無(wú)量壽經(jīng)

《無(wú)量壽經(jīng)》全稱《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》，亦稱《大阿彌陀經(jīng)》(參閱漢譯版本)，是凈土宗的基本經(jīng)典之一，為“凈土五經(jīng)一論”中的一經(jīng)，凈土宗的大部分修行方法均可在該經(jīng)中找到理論依據(jù)。經(jīng)中介紹阿彌陀佛(無(wú)量壽佛)所發(fā)諸大愿(依版本不同而數(shù)量不一，最多為四十八愿...[詳情]

阿彌陀佛四十八大愿講記之第三十一大愿

　　第三十一凈國(guó)照見(jiàn)十方愿:設(shè)我得佛,國(guó)土清凈,皆悉照見(jiàn)十方一切無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議諸佛世界,猶如明鏡,睹其面像,若不爾者,不取正覺(jué)。

　　這一愿意謂:設(shè)若我成佛時(shí),我住持的剎土,清凈無(wú)垢,于凈土任一地方,都可照見(jiàn)十方無(wú)量諸佛世界,或清凈或穢濁之相狀,以及善惡業(yè)緣,眾生容止行為等。就如同手持一面明凈的鏡子,照見(jiàn)自己的面像那樣的清楚明白。如果此愿不成就,便不成佛。

　　此愿的德用可謂神妙不可思議。以明鏡比喻安養(yǎng)凈土,以見(jiàn)面像比喻普見(jiàn)十方世界,極樂(lè)世界如大圓鏡,具攝法界無(wú)量剎土信息。廣狹相容,玄妙莫測(cè)。在安養(yǎng)剎土的任一地面、墻壁間以及寶樹(shù)間,悉能應(yīng)念觀見(jiàn)他方剎土景象,如欲不見(jiàn)即了無(wú)一物。諸往生者見(jiàn)到善德則效仿,見(jiàn)到不善則自省規(guī)避,于修道一門(mén)實(shí)屬勝妙增上緣。在這個(gè)娑婆世界許多地方也能接收到世界各地的信息,然而都是有局限的,一則需要電臺(tái)電視臺(tái)發(fā)送頻率信號(hào),二則需要電視收音機(jī)等方可接收。西方凈土卻自在得多,念頭一動(dòng)就能在任一地方見(jiàn)到他方剎土的情景,真可以說(shuō)是一個(gè)勝妙智能的世界。或者說(shuō)是佛能法界,因?yàn)槲鞣絻敉寥w依報(bào)莊嚴(yán)與法性相應(yīng),與佛的一切種智相應(yīng)。一切皆成佛,真實(shí)不虛。

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