【情愛】是什么?佛教對情愛的理解
情愛是什么?佛教對情愛的理解
情愛,是指親情、友情、愛情。父母對兒女的情是最純粹的,就是只有付出沒有想要回收。愛情就比較復雜,真正的愛情是付出,但是很少有這樣子的愛情,多半的愛情是占有是控制,因為人不希望自己所擁有的被人家分享。友情之間是道義的關(guān)系,所謂君子之交淡如水,不是那么強烈的情。
佛教勸人學習放下萬緣,不要執(zhí)著感情,卻不是要人無情,因為,人本來就是有情眾生,只要把愛情的聚散當成因緣變化來看,明白“緣散則散,緣聚則聚”的道理,愛、恨便能在這一念之間轉(zhuǎn)變、釋懷。只要是人,就不可能沒有感情,佛教稱眾生為“有情”,就是因為“有愛”的緣故。人活在世界上,除了飲食的養(yǎng)分,還需要精神的滋潤,而感情就是最好的精神滋潤劑,因此,感情和生命可說是息息相關(guān)的。
感情雖然帶給人很多溫暖,卻也充滿痛苦;相愛的人,感情濃烈,如膠似漆分不開,一旦愛過了頭,或失去了愛,就變成了苦;也有人以為只要不動情,就不會為愛所苦,這恐怕是一廂情愿的想法,既然情愛和生命息息相關(guān),無論是否定它,或硬生生地把它切斷,既不合乎佛法的因果,也不合乎人情的道理。佛教雖然勸人學習放下萬緣,不要執(zhí)著感情,卻不是要人無情,因為,人本來就是有情眾生。
然而,男女間的感情,往往非自己的期待所能控制。因愛而生怨、生恨是很不幸的,從佛法的觀點來看,這些都是愚癡的行為,因為真正的愛情要雙方你情我愿,有因有緣才能成就,不是自己想要就要。假使對方已經(jīng)明白拒絕你的感情,自己卻還想盡辦法,想把對方追回來。既然知道無法挽回,就不要再陷下去了,應(yīng)該趕快撤退,就算是以此為戒,至少學到經(jīng)驗,也就夠了,這樣就是對自己慈悲。慈悲不僅是照顧別人,事實上,也是在保護自己。當愛情受到挫折時,應(yīng)試著化解自己心中的憤怒、不平。只要把愛情的聚散當成因緣變化來看,明白“緣散則散,緣聚則聚”的道理,愛、恨便能在這一念之間轉(zhuǎn)變、釋懷。
古人說“相敬如賓”,雖是老生常談,卻是能夠維系長久愛情的真正智慧。如果想避免吵架、誤解,或者是想消融不斷的期待、要求,在遇到諸如此類的問題時,不妨以尊重的心態(tài),心悅誠服、歡歡喜喜、平平靜靜去面對、解決,心中的糾結(jié),其實在當下都能即得化解。愛情里的關(guān)系,并不是在互相執(zhí)著、糾纏和占有,而是互相的貢獻、成長和學習。能夠互相關(guān)懷、照顧、包容,不是去計較、相互猜疑,多溝通,并相互信賴,才能成為菩薩伴侶。
- 南懷瑾:什么是情愛欲? - 南懷瑾
- 男女之情 緣于前世因果(獻給為情所困、所迷的人們) -
- 男女必看的亂情的九大害故事 - 未知
- “執(zhí)子之手,與子偕老”不是說說而已 - 未知
- 如果斷絕情愛,怎么去對待大家呢? - 李炳南
- 情執(zhí)太重該怎么辦? - 恒傳法師
- 什么是愛 - 未知
- 南師箴言:很多女生要我講戀愛哲學 - 南懷瑾
- 婚外情最好的解決辦法 -
- 愛不重不生娑婆是什么意思? - 如覺法師
- 什么是“愛”?佛教的愛是不是太無情了? - 濟群法師
- 情愛一起正念即失 - 印光大師
- 佛眼看情感,“愛” 的深度解讀 - 界文法師
- 我們愛一個人,愛他的什么呢? - 無憂法師
- 禪宗與情愛話題 - 未知
- 情愛為苦 - 法藏法師
- 愛把我們綁縛在輪回里 - 宏圓法師
- 如何化解“婚外情” - 星云大師
- 愛情為什么不能永恒? - 未知
- 愛是罪魁禍首 -
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事