崇慈法師答：經常聽到一些學佛的人說要“樂天知命”，這種觀點是宿命論嗎？

崇慈法師答:學佛的“樂天知命”與世俗的“樂天知命”有著本質上的不同。世俗的樂天知命,往往是為了財、色、名、利等煩惱欲望而想方設法去“拼搏”,到拼搏得身心憔悴、苦不堪言甚至一敗涂地的時候,說一句“樂天知命”,作一個無可奈何的“退讓”!

學佛的樂天知命,不是心有余而力不足的假謙讓,不是氣極敗壞、心有不甘的假撤退,更不是無所事事、等著“天上掉餡餅”的所謂“聽從命運安排”。學佛的人堅信命運是“三世因果”,三世即過去、現在、未來。堅信三世因果,實際上就是一種達觀、超然的生活態(tài)度,決不等同于世俗聽天由命的宿命論。

堅信三世因果是這樣的:過去,從小到一剎那、一秒鐘之前即為過去,無數個一剎那一秒鐘積累起來即成為宏觀上的“過去”,現在、未來的概念同樣如此;因為相信過去,才有勇氣和毅力面對過去,做對了的要面對,做得不對的也要面對,勇于承擔、勇于改正、勇于創(chuàng)建,這樣才是正確的面對過去,也同時就是正確的面對現在和未來。

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