復(fù)費(fèi)師敏居士書(shū)
手書(shū)備悉。光老矣,目力精神均不給,不能詳為開(kāi)示。雪白紙耀眼不能書(shū)。今為寄一函遍復(fù),及凈土五經(jīng)十要文鈔等二包經(jīng)書(shū)。倘肯息心詳閱,當(dāng)可悉知凈宗宗旨。然須恭敬,切不可照讀儒書(shū)之絕無(wú)恭敬也。儒者不敬書(shū),故世道亂而不已。設(shè)儒者敬書(shū),則凡讀書(shū)人均是希圣希賢之士,何至亂至此極乎。讀佛法中經(jīng)書(shū),必須凈手潔案,正身端坐,如對(duì)佛面,親聆圓音。果能如是,則業(yè)障日消,智慧日長(zhǎng)。以己所知,導(dǎo)利一切,是為慧懋。懋,勉也。以凈土法門(mén)自行化他,自勉勉人,則便現(xiàn)生出此五濁,登彼九蓮。即書(shū)所謂德懋懋修,功懋懋賞也。然須敦倫盡分,閑邪存誠(chéng)。諸惡莫作,眾善奉行。(此二句乃佛經(jīng)中之略戒經(jīng),陰騭文引用之。)方為真佛弟子。方可令人相觀而善。故曰以言教者訟,以身教者從,世出世法無(wú)不以身為本也。
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