煩惱的壞處

　　煩惱，就是心聽(tīng)貪欲嗔恚愚癡等能令人心煩意亂生惱，讓心無(wú)法寂靜故得其名。它是令每個(gè)眾生痛苦的根源，也是生死輪回之業(yè)因，它不但會(huì)讓一個(gè)人的家庭、親人間產(chǎn)生不和，也會(huì)令事業(yè)、工作、人際關(guān)系遭到破壞。所以，一個(gè)人無(wú)論學(xué)佛與否，都有善于控制自己的煩惱情緒，而這又必須建立在對(duì)煩惱過(guò)患的認(rèn)知基礎(chǔ)之上。因?yàn)橹挥星宄�認(rèn)識(shí)煩惱之壞處好，我們才有可能于現(xiàn)實(shí)生活中一點(diǎn)點(diǎn)地去對(duì)治煩惱。

　　關(guān)于煩惱的壞處，彌勒菩薩在《瑜伽師地論》中有著非常詳盡的解釋?zhuān)�其論中云�?ldquo;當(dāng)知諸煩惱有無(wú)量過(guò)患，謂煩惱起時(shí)先惱亂其心，次于所緣發(fā)起顛倒，令諸隨眠（貪嗔等煩惱種子）皆得堅(jiān)固﹐令等流行（與煩惱相應(yīng)的業(yè)行）相續(xù)而轉(zhuǎn)﹐能引自害﹐能引他害﹐能引俱害﹐生現(xiàn)法罪﹐生后法罪﹐生俱法罪。令受彼生身心憂苦﹐能引生等種種大苦，能令相續(xù)遠(yuǎn)涅槃樂(lè)，能令退失諸勝善法，能令資財(cái)衰損散失，能令入眾不得無(wú)畏，悚懼無(wú)威，能令鄙惡名稱流布十方，常為智慧之所訶毀﹐令臨終時(shí)生大憂悔，令身壞已墮諸惡趣﹐生那落迦（地獄）中，令不證得自勝義利（殊勝的利益）。”

　　此中，告訴我們，煩惱能令一個(gè)人身心煩亂，對(duì)于所緣的各種境相生起錯(cuò)誤的認(rèn)知，并讓煩惱種子堅(jiān)固不壞，由此感受煩惱帶來(lái)的種種苦果，并延續(xù)不斷，不但會(huì)給自己造成傷害，也會(huì)給他人帶去傷害，結(jié)下現(xiàn)在、未來(lái)種種罪業(yè)，而讓生心受苦。同時(shí)，會(huì)讓一個(gè)人無(wú)法證得解脫功德，而遠(yuǎn)離善的業(yè)行，損失財(cái)富、地位、名利，人皆不敬。最終，煩惱形成的業(yè)力而牽引一個(gè)人命終時(shí)墮于惡道及地獄之中。

　　所以，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到煩惱對(duì)當(dāng)下及未來(lái)生命有百害而無(wú)一利的負(fù)面作用時(shí)，就應(yīng)該在日常生活及修學(xué)中，常自觀內(nèi)心，當(dāng)煩惱生起時(shí)，令心不隨其轉(zhuǎn)，而能從中覺(jué)觀煩惱的緣起、無(wú)常、無(wú)我特性，從而覺(jué)醒它，遠(yuǎn)離它，轉(zhuǎn)化它，則可能身心清凈、安樂(lè)、自在，成就世間、出世間美好的福報(bào)與功德。

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