念“死”之法讓我有更多時(shí)間安住正念

　　最近學(xué)習(xí)“修念死之法”。導(dǎo)師說(shuō)，思惟死期無(wú)定最有警策效果，能幫助我們發(fā)起抓緊時(shí)間修學(xué)佛法之心，而且能讓每一天都過(guò)得很開(kāi)心、很精進(jìn)。我觀察自己修學(xué)后的心行變化，的確愿意花更多時(shí)間來(lái)看法義，遇事覺(jué)知力提升，心更具有了選擇能力。然而，我并沒(méi)有體會(huì)到那種每天一睜眼，發(fā)現(xiàn)自己還活著的很開(kāi)心、很精進(jìn)的狀態(tài)。真的好向往這種狀態(tài)呀！

　　于是，我嘗試反思自己的通常狀態(tài)。我常常是早上睜開(kāi)眼睛，就覺(jué)得有好多事要做：修行、家務(wù)活、帶孩子、工作……主要關(guān)注點(diǎn)都落在“事”上。當(dāng)某件重要的事沒(méi)做完時(shí)，就會(huì)緊張、煩惱，患得患失。事情做完了，做得不好就可能懊悔自責(zé)，做得好就會(huì)開(kāi)心一陣子，然后注意力又轉(zhuǎn)向下一件事。

　　這樣的生活狀態(tài)，常常帶給我無(wú)聊感和無(wú)望感。比如家務(wù)活最容易讓我感到無(wú)聊，因?yàn)榻裉焓帐暗迷俑蓛粽麧�，明天也�?huì)歸零，重新開(kāi)始，一天天地好似輪回。而對(duì)于修行，我又會(huì)常常覺(jué)得遙遙無(wú)期，雖然每天都在修學(xué)，但并不是每一天都能感覺(jué)到自己的進(jìn)步。當(dāng)體會(huì)不到明顯改變時(shí)，不禁會(huì)問(wèn)自己：“何時(shí)才能有所成就？”當(dāng)我被這些無(wú)聊和無(wú)望感所控制時(shí)，時(shí)常會(huì)明知該精進(jìn)修學(xué)，卻提不起動(dòng)力來(lái)，轉(zhuǎn)而把精力投入到一些簡(jiǎn)單的世俗事務(wù)中，以獲得短暫的慰藉。

　　我不想這樣，我希望做自己生命的真正主人，而不是學(xué)學(xué)佛法來(lái)點(diǎn)綴生活。因此，我努力按照導(dǎo)師所說(shuō)，早上醒來(lái)時(shí)開(kāi)始思惟：“今天就是我此生最后一天了！”這么一想，逐漸開(kāi)始害怕起來(lái)，因?yàn)槿缃竦奈腋�本沒(méi)法保證自己死后不墮入三惡道。“太可怕了，今天一定要止惡行善！”帶著這樣的正念，我在做事的時(shí)候，就更容易關(guān)注心行，而不是事情了。我不是做事的機(jī)器，我要真正地愛(ài)自己，而佛法修行就是愛(ài)自己，它能幫助我提升生命品質(zhì)。于是我會(huì)時(shí)常提醒自己：“要帶著慈悲心，要努力發(fā)起菩提心來(lái)！”

　　這種狀態(tài)下的我，做家務(wù)活時(shí)很輕松快樂(lè)，因?yàn)槲沂窃趻邏m除垢，是在供養(yǎng)家中菩薩。義工行時(shí)我更加歡喜，因?yàn)檫@是發(fā)菩提心、行菩薩行的大好機(jī)會(huì)。修學(xué)佛法時(shí)更容易安住當(dāng)下，因?yàn)槌删筒皇谦@得什么外在的東西，而是把心調(diào)到正確的頻道，利益一切眾生。走路時(shí)，心中默念三皈依，祝福路過(guò)的每一個(gè)眾生，離苦得樂(lè)。

　　念“死”的這一天，我發(fā)現(xiàn)自己比以往有更多的時(shí)間安住正念。安住正念之后，我發(fā)現(xiàn)自己又不那么害怕死了，因?yàn)榻裉烊羲懒�，我�?huì)更有把握延續(xù)正念。若還活著，又多一天來(lái)修行，真是太棒了！這么一想，歡喜心生起。果真如導(dǎo)師所說(shuō)，念“死”會(huì)讓我的這一天過(guò)得很開(kāi)心、很精進(jìn)。

　　經(jīng)過(guò)這樣實(shí)際對(duì)比，我對(duì)導(dǎo)師的教導(dǎo)深信不疑。我決定，以后當(dāng)無(wú)聊、無(wú)望感再次襲來(lái)時(shí)，我要用佛法正見(jiàn)照破它，認(rèn)清它不過(guò)是錯(cuò)誤觀念帶來(lái)的錯(cuò)誤心態(tài)。我要經(jīng)常修念“死”之法，有空閑時(shí)間就聞思法義，讓自己有更多時(shí)間安住正念。

　　感恩三寶，感恩導(dǎo)師，感恩三級(jí)修學(xué)！