六二癡愛(ài)俱染

　　<六二>癡愛(ài)俱染

　　癡。又名無(wú)明，不明白事理的意思。為三毒之一。

　　癡取。愚取的煩惱。取是煩惱的別名。

　　癡定。沒(méi)有智慧的禪。

　　癡愛(ài)。愚癡與貪愛(ài)，愚癡為父，貪愛(ài)為母，和合而生出一切的煩惱惡業(yè)。

　　癡慢。我慢的意思。

　　癡禪。沒(méi)有智慧的禪定。

　　癡闇。無(wú)明的闇昧。

　　愛(ài)行。愛(ài)欲之情多的人，叫做愛(ài)行。推理多的人，叫做見(jiàn)行。

　　行是心行（心理運(yùn)動(dòng)）。

　　愛(ài)取。愛(ài)是喜歡的意思，取是要的意思。

　　愛(ài)欲。貪愛(ài)五欲。

　　愛(ài)道。又名大愛(ài)道。她是佛的姨母。

　　愛(ài)執(zhí)。愛(ài)惜執(zhí)著的意思。

　　愛(ài)著。貪愛(ài)不捨的意思。

　　愛(ài)語(yǔ)。愛(ài)語(yǔ)是隨著眾生之根性，以溫和慈愛(ài)的語(yǔ)言相對(duì)，令對(duì)方生歡喜心，感到我是和謁可親而與我接近，以達(dá)到我度化對(duì)方的目的。

　　愛(ài)縛。恩愛(ài)的纏縛。

　　愛(ài)見(jiàn)。

　�。�1）貪愛(ài)的見(jiàn)解。

　�。�2）愛(ài)與見(jiàn)的二種煩惱。愛(ài)是指思惑，見(jiàn)是指見(jiàn)惑。智度論說(shuō)：“煩惱有二種，一屬愛(ài)，二屬見(jiàn)”。

　　愛(ài)見(jiàn)大悲。自己雖未斷煩惱，卻運(yùn)用大悲以救濟(jì)眾生。

　　俱空。我與法皆空。

　　俱起。同時(shí)生起。

　　俱生。與生俱來(lái)的，先天性的。

　　俱生法。與生俱來(lái)之法。

　　俱生惑。與生俱來(lái)之惑，如俱生之我執(zhí)、俱生之法執(zhí)、俱生之煩惱障、俱生之所知障等皆是。

　　俱生我執(zhí)。與生俱來(lái)的我執(zhí)，這種我執(zhí)是先天性的，不是后天學(xué)習(xí)來(lái)的，后天學(xué)習(xí)來(lái)的，叫做分別我執(zhí)。

　　俱生法執(zhí)。無(wú)始以來(lái)，熏習(xí)成性，常於一切法，妄生執(zhí)著者，名俱生法執(zhí)，此種法執(zhí)，非由分別而起，乃是與生俱來(lái)的，故名俱生法執(zhí)。

　　俱舍。華譯為藏，是包含攝持的意思。

　　俱盧洲。佛教分世界為四大部洲，在北的叫俱盧洲，因此洲在四大洲中是最勝處，洲形正方，人壽千歲，毫無(wú)夭折。

　　染。不潔凈的意思。

　　染心。愛(ài)著的心，淫欲的心。

　　染執(zhí)。對(duì)一切境界生起分別執(zhí)著的心。

　　染污。即煩惱，因煩惱能染污人們的真性。

　　染污意。第七識(shí)的別名，因第七識(shí)是迷染的根本。

　　染污無(wú)知。一切煩惱以無(wú)明為體，執(zhí)著於事理之法，其性不凈，故名染污，其體昏闇，不知四諦之真理，故名無(wú)知。

　　染法。染污之法，即三界內(nèi)所有一切事物。

　　染緣。招惑生死之苦果的因緣。

　　染界。娑婆世界。