中級(jí)課題(四十) 五濁惡世

　　中級(jí)課題(四十) 五濁惡世

　　我們所居的娑婆世界 (1)，佛經(jīng)稱(chēng)為五濁惡世。所謂五濁即是劫濁 KALPA(2)、見(jiàn)濁、煩惱濁、眾生濁和命濁。觀(guān)處可知，其濁惡的程度，是如何之深重了。

　　一、劫濁 ─ ─ 劫本是時(shí)間之名，時(shí)間原無(wú)所謂清濁，而造成「濁」的，原因是人的煩惱。

　　二、見(jiàn)濁 ─ ─

　　見(jiàn)即眾生的見(jiàn)解， 因見(jiàn)解不正，迷惑惡見(jiàn)，故又稱(chēng)為見(jiàn)惑。見(jiàn)惑有身見(jiàn)、邊見(jiàn)、邪見(jiàn)、見(jiàn)取見(jiàn)、戒禁取見(jiàn)五類(lèi)惡見(jiàn)，稱(chēng)為五利使，皆屬見(jiàn)濁范圍。

　　三、煩惱濁 ─ ─

　　即六根對(duì)六塵，所生起的貪、嗔、癡、慢、疑、五種思惑，稱(chēng)為五鈍使，屬煩惱濁范圍。

　　四、眾生濁 ─ ─

　　因見(jiàn)濁和煩惱濁的結(jié)果，使眾生的福報(bào)逐漸減少，苦報(bào)增重，變?yōu)樾拟g體弱，多逢災(zāi)禍，名眾生濁。

　　五、命濁 ─ ─

　　眾生因煩惱叢集，心身交瘁，因之壽命縮短，由老病侵襲，生滅變幻，名為命濁。

　　世間因具備五濁，故稱(chēng)惡世。今日世界擾攘不寧，我們處此五濁惡世，應(yīng)堅(jiān)定信仰佛教，勤修正法，向善行善，清凈三業(yè)，凈化身心，凈化人間，是佛法流轉(zhuǎn)世間之目的。

　　備注：

　　(1) 娑婆 ─ ─

　　譯為堪忍，謂此土眾生，安于十惡(一、殺害， 二、偷盜，三、邪淫，四、妄語(yǔ)，五、兩舌，六、惡口，

　　七、綺語(yǔ)，八、貪，九、嗔，十、癡)忍受三毒，及諸煩惱，不肯出離，故名堪忍世界或簡(jiǎn)稱(chēng)忍土。

　　(2)劫 ─ ─ 「劫」梵語(yǔ)劫波的簡(jiǎn)稱(chēng)，譯為時(shí)分或大時(shí)，即不能算之極長(zhǎng)時(shí)間。有小劫，在劫，大劫之別。

　　習(xí)題：

　　(一) 何謂劫濁？

　　(二) 見(jiàn)濁又稱(chēng)為什么？如何發(fā)生？

　　(三) 煩惱濁是指什么？

　　(四) 眾生為何稱(chēng)濁？

　　(五) 「命」為什么會(huì)濁？

　　(六) 佛法流轉(zhuǎn)世間之目的何在？