12、初出家的少年比丘

　　善見(jiàn)比丘是慈行童女所景仰的法師，所以介紹善財(cái)去參訪他。善財(cái)出了王宮，向三眼國(guó)去。一路上，想起菩薩的所行所證，常使人驚訝，卻又吻合大道，這實(shí)在是深不可測(cè)。

　　又想到眾生的智巧，所作所行，心識(shí)的流注，眾生因業(yè)光而顯現(xiàn)的身影，眾生的名號(hào)言說(shuō)，這身口意的活動(dòng)，都非常深細(xì)。這樣，善財(cái)又思考到如空的法界，要怎樣去莊嚴(yán)它？這只有多多的培植悲愿的行業(yè)，才能莊飾美化這世間。這一切的甚深，善財(cái)不斷的走著，想著。不幾天，到了三眼國(guó)。

　　善財(cái)?shù)匠且�、村落、市肆、曠野去尋訪，后來(lái)在一叢林中遇見(jiàn)了。見(jiàn)善見(jiàn)比丘壯年美貌，照印度的相術(shù)來(lái)說(shuō)，他已有佛相的一半(十六相)�？此麖V大如海的智能，觀察一切，寂然不動(dòng)的踏著如來(lái)所行的大道，不快不慢的在經(jīng)行。他不是個(gè)人獨(dú)行，他是集體行動(dòng)的中心人物，在他的前后左右，有無(wú)量數(shù)的天、龍、人等，行列整齊的圍著他，隨著他走。

　　善財(cái)見(jiàn)了，立刻上前去行禮，說(shuō)：「大師！我已發(fā)了菩提心，為了菩薩行的追求，過(guò)著長(zhǎng)期的云水生活，到處去參訪。這一次，慈行公主介紹我到這里來(lái)，大師一定能大大的開(kāi)示我」！

　　善見(jiàn)比丘聽(tīng)了，照樣的走著說(shuō)：「善財(cái)！我的年紀(jì)輕，出家的日子又近，我在佛教中，簡(jiǎn)直還是胎兒呢！叫我拿什么教你！不過(guò)，你既然來(lái)了，自然也不能空過(guò)。我所修學(xué)而證入的，叫做菩薩隨順燈解脫門。擺在眼前的事實(shí)，你難道沒(méi)有明白嗎」？

　　善財(cái)被他一問(wèn)，這才對(duì)集體行動(dòng)的大眾，要重新加以觀察了�？茨�！這隨方俗不同而轉(zhuǎn)變的是方神；以柔和潔凈的蓮華為立足點(diǎn)的是足行神；破除愚癡黑闇的是光神；眾行因華繽紛而下的是林神；出現(xiàn)功德寶藏的是地神；莊嚴(yán)虛空界的是空神；施散一切財(cái)寶的是海神；謙和敬禮的是山神；戒香微妙的是風(fēng)神；身體莊嚴(yán)的是夜神；光照大千的是日神：這無(wú)量功德的大神，服從善見(jiàn)的引導(dǎo)。正確而深徹的善見(jiàn)此丘，像一座黑暗中的燈塔，也像眾盲中的明眼者。

　　他引導(dǎo)他們，也受他們圍繞莊嚴(yán)，集合這和合的大眾，向法王城前進(jìn)。般若攝導(dǎo)萬(wàn)行，萬(wàn)行隨順般若，這可說(shuō)是善見(jiàn)比丘的得力處了。善財(cái)觀了好久，明白此中消息，這才又合掌請(qǐng)問(wèn)。

　　善見(jiàn)比丘說(shuō)：「善財(cái)！我不是說(shuō)過(guò)少年初學(xué)嗎？這一生中，我曾經(jīng)在三十八恒河沙佛那里，作短期或長(zhǎng)時(shí)的學(xué)習(xí)。我接受諸佛的教授，并且去實(shí)行，所以能莊嚴(yán)菩薩的大愿，修菩薩行，滿足六波羅蜜。除了菩薩的本分事而外，像佛陀的成道，說(shuō)法，正法住世到衰滅，佛陀的嚴(yán)凈一切國(guó)土，凈修菩薩行，從普賢行中去清凈佛果，這一切我都明白可見(jiàn)。

　　總之，善財(cái)！菩薩無(wú)限的大愿、大智、大行，我在中道經(jīng)行時(shí)，念念都現(xiàn)見(jiàn)了。善財(cái)！我在佛教中還不過(guò)是胎兒呀！一般大菩薩，真正的在如來(lái)家受生，成就佛陀的壽命，他們有佛陀的金剛智燈，具足佛陀的身相，堅(jiān)強(qiáng)又美妙，能降伏魔王外道。像這樣的人，真是難遇難見(jiàn)，我那里能知道他們的德行呢？南方名聞國(guó)的自在主童子，倒是一位不思議解脫的圣者，你還是到那邊參學(xué)去」！

　　善財(cái)接受了善見(jiàn)比丘的指導(dǎo)，辭別了出來(lái)。離開(kāi)三眼國(guó)，又開(kāi)始他新的參訪了。