《地藏經(jīng)》說(shuō)相貌圓滿(mǎn)的方法

　　發(fā)現(xiàn)所有佛經(jīng)中，和人道關(guān)系最為密切的，要屬于《地藏經(jīng)》和《藥師經(jīng)》。其他經(jīng)，如《阿彌陀經(jīng)》，《法華經(jīng)》，《華嚴(yán)經(jīng)》，都是講佛果的境界，不是凡夫的心量能理解的。但《地藏經(jīng)》和《藥師經(jīng)》，則是比較貼近生活，開(kāi)示生活中遇到的問(wèn)題，以及解決的方法，是比較好下手的經(jīng)典。

　　《地藏經(jīng)》中，其實(shí)有許多秘密。比如地藏菩薩會(huì)告訴我們?cè)趺礃硬拍芟嗝?a href="/remen/zhuangyan.html" class="keylink" target="_blank">莊嚴(yán)。地藏菩薩作長(zhǎng)者子時(shí)，見(jiàn)到師子奮迅具足萬(wàn)行如來(lái)。這個(gè)長(zhǎng)者子，看到這尊佛，千福莊嚴(yán)，很歡喜，就問(wèn)要如何才能成就這個(gè)莊嚴(yán)相。師子奮迅具足萬(wàn)行如來(lái)就說(shuō)，要想成就如此莊嚴(yán)的相貌，就要發(fā)度化苦眾生的愿力，千萬(wàn)劫，去救苦眾生。長(zhǎng)者子聽(tīng)了，說(shuō)，我也要像佛一樣，去度化罪苦眾生。

　　菩薩的莊嚴(yán)相，都是修了無(wú)量劫。比如說(shuō)佛的手很柔軟，表示佛很慈悲眾生，悲憫眾生，勤于布施。佛的聲音很好聽(tīng)，梵音深遠(yuǎn)，六道眾生聽(tīng)了佛的聲音，都非常歡喜，得到安樂(lè)。這是佛累劫以來(lái)，都贊美別人，不惡口，同時(shí)以歌唄供養(yǎng)佛，得到了這個(gè)莊嚴(yán)法相。以前廣心法師來(lái)觀音寺，我最喜歡的，就是聽(tīng)他的念佛聲，實(shí)在妙不可言。師父的念佛聲音，沒(méi)有雜質(zhì)，里面都是慈悲。這個(gè)和世間的歌星唱的，是不一樣的。這個(gè)聲音，也是修來(lái)的。想要讓聲音好聽(tīng)，要多念佛，念經(jīng)，嘴巴說(shuō)贊美的話，不要說(shuō)傷人的話，能成就梵音相。

　　佛的舌頭很長(zhǎng)，出廣長(zhǎng)舌相，佛的舌頭可以覆蓋到頭發(fā)的發(fā)髻。這是因?yàn)榉鹄劢傩薏?a href="/remen/wangyu.html" class="keylink" target="_blank">妄語(yǔ)的果報(bào)。大愿法師講到有個(gè)法師，舌頭可以伸到鼻子，這也是不妄語(yǔ)的果報(bào)。那佛的牙齒齊密，有四十顆牙齒，因?yàn)榉鸪植粴⒔�，嘴巴講真實(shí)語(yǔ)，而且不吃肉，吃東西不挑揀，不嫌棄。成就這個(gè)相。唐朝時(shí)，清涼國(guó)師有四十顆牙齒，佛陀的三十二相，他具足二十五相。后來(lái)他圓寂后，印度的梵僧就從印度飛來(lái)，到迎清涼國(guó)師的牙齒舍利回到印度去供養(yǎng)。

　　那佛身高大，有六丈金身。也是佛修謙卑，對(duì)一切眾生都悲憫，尤其悲憫罪苦眾生，沒(méi)有傲慢嫉妒。所以佛身材很高大。迦葉佛時(shí)期，人的壽命有兩萬(wàn)歲，在峨眉山報(bào)國(guó)寺，有個(gè)迦葉佛的牙齒舍利，長(zhǎng)30公分左右�？梢�(jiàn)迦葉佛時(shí)期人身的高大�，F(xiàn)在人因?yàn)楦５滦×�，身材也慢慢變小。比�?a href="/remen/xuyun.html" class="keylink" target="_blank">虛云和尚，身高有一米八。所以人應(yīng)該修謙卑。

　　佛面猶如凈滿(mǎn)月，亦如千日放光明。看到很多高僧大德，都修的很好，這就是累劫修行的。也好比法華經(jīng)說(shuō)的：人相具足。那凡夫的身，都是業(yè)障身，不夠圓滿(mǎn)。修行呢，就是通過(guò)六度萬(wàn)行，來(lái)圓滿(mǎn)我們的報(bào)身。因?yàn)閳?bào)身的功德不夠，法身的功德就無(wú)法彰顯。所以要化業(yè)障身，為佛的福德智慧解脫之身，這就是修行要下手的地方。