第四十二回 僇敗將禍及三王　蠱謠言謀生一劍

先說(shuō)公孫大娘三女一童,共坐了四輪車來(lái)到濟(jì)南,徑詣帝師闕下。滿釋奴即與轉(zhuǎn)達(dá),聶隱娘如飛出迎,引見(jiàn)月君。公孫大娘稽首畢,范飛娘與女秀才率領(lǐng)童子,一齊拜謁,月君亦命扶起。二劍仙分左、右坐下,飛娘、女秀才與童子并皆賜坐。

月君謝了公孫大娘,詢及范飛娘、女秀才及童子等始末,公孫大娘代述一遍。月君道;“聞名久矣,今日幸得賁臨,匡襄不逮,孤之幸也。”對(duì)范飛娘細(xì)視月君儀表,真有餐霞之氣,吸露之神,自己不覺(jué)形穢,暗暗嘆服。

那時(shí)建文行殿將已告竣,高軍師班師,亦經(jīng)回闕。月君諭令:會(huì)同文武諸臣前去青州恭迎帝駕,遷都新闕。又與二劍仙商議親往迎駕事情。公孫大娘毅然道:“帝師削平天下,舉而授之建文則可;若以北面之禮迎而事之則不可。建文一日不到,則帝師生殺在手,自為至尊;若復(fù)國(guó)之后,帝師與我等飄然高舉,邀游海島,豈肯戀戀于塵埃富貴中哉?即某等為帝師而來(lái),為帝師之侍從則可,為建文之臣妾?jiǎng)t不可。今若一往迎之,我等皆須朝遏。故今日之主意,在討逆賊以正君臣之分,為彼忠臣義士吐氣揚(yáng)眉,俾得復(fù)奉故主。是率天下而臣建文,非我等并受建文之爵而為之臣也。斷斷乎不可往迎!帝師以為何如?”

聶隱娘大韙其說(shuō),月君嘿然。正值青州有大臣公疏并呂軍師奏捷疏,一時(shí)俱到。月君覽公疏,乃是李希顏、王琎趙天泰等聯(lián)名具奏,大意說(shuō):“帝師乃上界金仙,為太祖高皇帝討賊安民,與建文皇帝原無(wú)君臣之分,以此群臣公議奉為帝師。師無(wú)迎弟子之體,無(wú)煩降駕”云云。月君以示二位劍仙,說(shuō):“此意出自建文舊臣,方為至公;若孤家傲然自行,即謂之私�！秶�(guó)策》有云:『其母言之,不失為賢母;其妻妾言之,則為妒婦矣。』”二劍仙皆大笑。月君云:“孤即不去,不可無(wú)代者�！睍r(shí)呂軍師班師尚在中途,即令馬靈前去傳命,代帝師往迎鑾輿。

于建文五年十二月十五日,建文皇帝鹵簿自青州啟行。一路士民皆來(lái)瞻仰畫圖圣容,拜呼萬(wàn)歲。卓孝、盧敏政、林又玄等皆自兗州星夜前來(lái)接駕。又有舊臣六人、殉難臣子弟三人、不期而在途次迎接帝駕者,列名于左:一、原任兵部侍郎金焦,一、原任翰林院檢討王資,一、原任大理寺卿劉仲。

此三人是扈從帝在神樂(lè)觀分散的。

一、原任工部詩(shī)郎王直,

一、原任兵部郎中何洲。

此二人是帝祝發(fā)后在大內(nèi)分散的。

一、殉難監(jiān)察御史鄭公智之子名珩,

一、勤王徽州府太守陳彥回之弟名-,

一、殉難宗人府經(jīng)歷宋徽之子名揆,

一、原內(nèi)宮太監(jiān)周耍

以上舊臣,向來(lái)追求行在不得,今接見(jiàn)圣容,與扈從諸舊臣及殉難子弟,一時(shí)悲喜交集。及至濟(jì)南新都,城內(nèi)城外,各處結(jié)彩焚香;士庶老幼,夾道跪迎,嵩呼震地。昔賢有詩(shī)二首為證:閶闔新行殿,森嚴(yán)羽騎來(lái)。

千宮遵豹尾,萬(wàn)乘御龍媒。

位號(hào)《春秋》正,山河禮樂(lè)開(kāi)。

金仙為定鼎,兆庶詠康哉。

其二

鑾駕雖虛位,群靈皆扈從。

春融齊水雪,日麗岱云峰。

九陌回仙仗,千門入袞龍。

百官皆俊士,儼對(duì)圣人容。

建文六年正月朔,文、武百官聯(lián)班朝賀,莫不肅然祗敬,如對(duì)天顏。嵩呼舞蹈既畢,就相率至帝師闕下請(qǐng)朝。月君再辭不獲,方御正殿,真?zhèn)�胡然而天,胡然而帝。戴的南岳夫人所貢藍(lán)田碧玉金鳳沖天冠,前后垂十二道珠旒;穿的是天孫所賜混元一-無(wú)縫天衣,有百千萬(wàn)道霞光藻彩;腰圍漢玉雕成九龍吐珠雙螭銜鉤帶,下系紫電裙,蓋著龍女制成自然錦-幼靴。座上掛起非煙鮫綃云龍帳,四角中央懸夜明珠五顆,光輝燦爛,如日月射人。左右列素女四人:二位擎著通明集毳鳳尾扇,一位執(zhí)龍髯拂,一位執(zhí)天生成伽楠香如意。劍仙二位,分立殿下。女秀才鳴贊,行八拜禮,禮畢趨出。

越三日,召群臣至闋賜宴。發(fā)詔書二道,一道:“蠲免東昌、臨清,兗郡、沂、濟(jì)二州建文六年夏稅、秋糧�！币坏朗巧鈺�:“除強(qiáng)盜、人命、十惡及貪污官吏外,贓罪一并赦宥�！�

又兩道敕書:一特授景星為都僉憲御史,開(kāi)府沂州,督理軍務(wù),控制淮南地方;一特授司韜為僉憲御史,開(kāi)府臨清州,贊理軍務(wù),控制燕南地方。又除金焦為大司馬,何洲為少司馬,劉仲為黃門尚書,黃直為少冢宰,王資為少宗伯,卓孝等皆拜爵有差,周恕為秉筆太監(jiān)。又命周文獻(xiàn)、張彤巡歷各屬,賑濟(jì)煢獨(dú),萬(wàn)姓莫不悅服。

這個(gè)信息報(bào)到北京,燕王這一驚非校召集群僚計(jì)議,楊士奇奏道:“以臣愚見(jiàn),莫如招撫。此寇聳動(dòng)人心,不過(guò)借名建文;愚民無(wú)知,遂為惶惑。莫若發(fā)詔明誥天下,使兆庶咸知陛下之宜承大統(tǒng);然后招其余黨,先有降者,爵之以官,以示顯榮。莫非高皇帝之赤子,豈肯從賊倡亂乎?如此,則其勢(shì)自潰矣�！苯鹩鬃�、胡靖同奏道:“不可。此但知其一,不知其二也。彼寇系是女人,自料雖降,亦難受職;且奸黨之子孫多在于彼,自料罪重,雖赦難保,豈肯延頸來(lái)降?”語(yǔ)未竟,楊士奇折之曰:“這正是我招降絕妙之機(jī)括。凡當(dāng)日迎陛下與拒陛下者,總屬本朝臣子,只因見(jiàn)理不明,視為二姓革命,所以意見(jiàn)各異;推原其心,皆在社稷,高皇帝之所不忍棄絕者。陛下誠(chéng)能宥其已死,錄其后人,則天下咸服,何況此寇耶!”燕王聽(tīng)了,心中已有不悅。金幼孜與胡靖又奏道:“陛下既戮其前人,是罪在不赦;今又爵其后人,則刑賞皆失。況陛下天縱神武,威靈赫濯,何難殲此小丑?安可示之膽怯哉?”燕王遂叱退楊士奇,謂諸臣道:“這皆是柳升之罪。朕以十萬(wàn)雄兵付之,竟至全軍覆沒(méi),養(yǎng)成賊勢(shì)。諸將皆沒(méi)于王事,彼何為而獨(dú)生?

明系玩師失律�！崩罹奥∽�:“誠(chéng)如圣諭,柳升既敗之后,自宜赴闋待罪,乃敢借名練兵,遠(yuǎn)避德州。幸而妖寇素懾天威,不敢深入,若乘勝長(zhǎng)驅(qū),是柳升竟為寇之向?qū)б印！毖嗤醢l(fā)怒,即發(fā)校尉鎖拿柳升,并梁明、鍾祥等,坐以玩寇喪師,并系于獄。隨命庶子高煦督率部屬,駐守德州。

李景隆深為得計(jì),一日乘機(jī)密奏道:“建文之弟吳王允火通、衛(wèi)王允火堅(jiān),徐王允熙,素與柳升情密,今聞私下怨謗,恐有逆謀,不可不慮�！毖嗤跣膬�(nèi)久矣要害三王,假意說(shuō)他們事跡未彰,不便即加誅戮。景隆又奏:“臣有一計(jì),可以使三王次第自死;仍以禮葬之,則神鬼不能測(cè)也。燕王問(wèn):“是何計(jì)?”

景隆袖內(nèi)取出一小折遞上,內(nèi)開(kāi)三個(gè)藥方:一壓心丸,用二錢研入松茗。一焦肉蠱,用一匙入酒。一孕鱉膏,用五錢入湯或入羹。

燕王看了,問(wèn):“是怎說(shuō)?”景隆奏:“壓心丸,就是丞相胡惟庸害誠(chéng)意伯劉基的。服后數(shù)日,胸中如有一塊小石壓下心去。劉基到臨死,方悟服了胡惟庸之藥。而今研入松茗,用以入心為引導(dǎo),其效更捷。焦肉蠱,其方出自黔黎,只用少許調(diào)入酒中吃下,不幾日,其人如生疥癲,遍身發(fā)癢,癢到極處,要人將竹片每日敲打,漸至皮膚肌肉,枯焦零落,如枯死樹(shù)皮一般而死。第三方孕鱉膏,用以入湯,鮮美異常。七日之內(nèi),腹中生出小鱉,不出一月,都在五臟中鉆鬧,盡出七竅而死。

三王各用一方,豈不巧極?”

燕王道:“太狠毒些�！本奥〉�:“陛下殺人不難,要?dú)⑷硕�使人不知為難。若要人不知,除非是陰毒�！彪S又獻(xiàn)出前藥三丸,燕王疑心,便問(wèn):“怎有修合現(xiàn)成的?”景隆又道:“近日有個(gè)異人來(lái)謁臣,言與青州妖婦祈雨斗法,結(jié)下深仇,今愿為國(guó)家出力,平此妖寇,彼亦得報(bào)私怨。所以獻(xiàn)此三方,先清了肘腋之患,是取信于陛下的微誠(chéng),其葫蘆內(nèi)只有此三九,是臣親驗(yàn)過(guò)的�！毖嗤醯�;“且看他藥有效否�！彪S擇于花朝,大宴宗室及在延百官,令三王自坐一席,山珍海錯(cuò),次第雜陳。

吳王服的粉湯,是調(diào)入孕鱉膏的;衛(wèi)王飲的茶,是研入壓心丸的;徐王吃的酒,是滲入焦肉蠱的。到晚宴畢,謝恩各散。數(shù)日之間,三王俱得了奇玻燕王假意兩、三番遣內(nèi)官去省視。

一宦者回來(lái)奏說(shuō):“有個(gè)道人,在市上唱歌,唱的是建文的話,聽(tīng)不甚分明,卻像有些關(guān)系的�！毖嗤跫凑倮罹奥�來(lái)問(wèn)。

景隆道:“臣已訪確,正要啟奏。當(dāng)日他在南都市上,也曾唱個(gè)歌兒,巡城御史指為妖言,把他逐去。而今卻又來(lái)到這里。”

燕王問(wèn):“汝記得否?可一一奏來(lái)�！本奥〉�:“現(xiàn)在唱的是:『迎建文,建文不可復(fù),一劍下榆木�！话俟偃f(wàn)民,個(gè)個(gè)耳聞目見(jiàn)的。在南都唱的是:『莫逐燕,逐燕日高飛,高飛上帝畿』這些舊臣都也還知道的。”燕王即刻會(huì)集群臣,問(wèn):“市上有個(gè)唱歌道人,爾等曾聽(tīng)見(jiàn)么?”諸臣皆奏;“是瘋癲的道人�！毖嗤趵湫Φ�:“汝等要想建文復(fù)來(lái)的了�！备鞴賾�(zhàn)栗無(wú)措,惕息伏地。燕王遂命景隆:“汝可速取瘋道人來(lái),朕要問(wèn)他�！�

景隆如飛趨出。走到大街,恰好遇著,即令左右掖之而走。

不片刻,已到午門外。景隆奏過(guò),燕王隨召至殿上。那道人面貌腌臜,衣服襤褸,光著頭兒,赤著腳兒,黑黑胖胖的模樣;向上看了燕王一眼,打個(gè)稽首,盤膝坐下。直殿武士大喝:“賊道無(wú)禮!”燕王道:“他是草野,那知朝儀?”命將錦褥賜之。

道人說(shuō):“貧道打坐,總在石上,不用這樣軟東西�！毖嗤醯�:“這也不強(qiáng)你。朕且問(wèn)你,有無(wú)名姓?”道人答道:“只有半個(gè)名姓,叫做半道人�！毖嗤跣�問(wèn):“是恁緣故?”道人說(shuō):“目今是半干半坤、半陰半陽(yáng)、半君半臣。半男半女的世界,連我也叫做半道人,是個(gè)半醉半醒的了�！毖嗤跻�(jiàn)說(shuō)話有核,心中不懌,耐住了性,問(wèn):“前年在南都唱造謠言的,可就是你?”

道人說(shuō):“正是。我只有半個(gè),那里還有半個(gè)呢?”燕王道:“你把南都幾句謠言,解說(shuō)與朕聽(tīng),自然有賞�！钡廊斯�哈笑道:“我是許由,皇帝也不要做的,拿什么來(lái)賞我?但我一片好意,原要人省得。即如當(dāng)日貧道在南都唱的,是為建文;如今唱的,是為大王,建文君臣不能審我之言,以致君亡臣死;大王若不能審我之言,就是前車之轍了。”

燕王聽(tīng)到這幾句話,便惕然道:“我今問(wèn)你解說(shuō),就是要詳審其中意味了。若說(shuō)得是,朕有個(gè)不從的么?”道人道:“大王記得南都之歌,試念與我聽(tīng)�！毖嗤趺�李景隆念了一遍。道人解道:“『莫逐燕』,『燕』即大王也,戒彼莫逐,逐則高飛;高飛不至別處而上帝畿矣。『上帝畿,即大王入金川門也。這樣明白的話,直至國(guó)亡之后,尚無(wú)人解說(shuō)得來(lái),豈不可笑?”

燕王道:“這個(gè)話朕早已知之。我試以問(wèn)汝耳。”道人說(shuō):“這樣說(shuō)起來(lái),如今的歌更為明亮,也不消貧道再解了。”便自起身趨出。燕王亟命景隆止之,倏已不見(jiàn)。

燕王遂罷朝回宮。細(xì)想這謠言,所重在后句,那榆木自然是個(gè)地名,或榆木村,榆木社之類,是建文結(jié)局的所在,卻包藏著個(gè)隱謎在里面。隨于半夜發(fā)出手詔與內(nèi)閣,傳下戶、兵二部,著令順天、保定、河間各郡縣,要姓名有“榆木』二字的人,或音同字不同,或兩字顛倒的,一并送京。部文一下,各州縣胥吏人等就借為訛詐之具,凡姓余、于、俞、魚的,姓穆、姓莫的,概行捉拿,總不曾輕放半個(gè)。只看如今封疆大吏,行個(gè)牌票出來(lái),不過(guò)是才起的一點(diǎn)云;到得由司發(fā)府下縣,就是風(fēng)雨雷霆,一陣緊似一陣了。甚至毀墻敗屋,決堤拔木之事,往往有之。小民如何受得起?何況朝廷一紙?jiān)t書耶!

閑話休絮,且表這三府解送來(lái)的,一個(gè)姓俞名穆;一個(gè)是余木匠;一個(gè)是漁翁改業(yè),做了富翁,人稱他為“摸魚翁”;一個(gè)叫“榆木兒”,是他母親走在路上,產(chǎn)于榆木之下,取來(lái)為乳名的;一個(gè)秀才叫做于于木;又一個(gè)乞兒,叫做余小摸;共是六人。燕王御便殿親自訊問(wèn),只取了榆木兒一名,隨授以中書職銜,又賞元寶二錠。那榆木兒始初不知何事,道是性命不保的,不料竟是這樣富貴起來(lái)。他平素原也乖巧,就磕頭謝恩,奏道:“臣系無(wú)能之人,蒙如此天恩,唯有殺身以報(bào)�！毖嗤醮笙病�

過(guò)了數(shù)日,召榆木兒進(jìn)宮,賜之寶劍一口,諭道:“爾得此劍,可以封侯。試看劍上所-之字。”榆木兒仔細(xì)看時(shí),近棱脊處,有『取建文繳”四個(gè)隸字,便跪下道:“臣理會(huì)得,但恐相遇,卻不認(rèn)識(shí)�！毖嗤踉�:“汝果盡忠于朕,朕自有道理�！�

隨密宣胡-、胡靖入宮,燕王曰:“召二卿來(lái),要解半道人謠言之義。卿等必有所見(jiàn),其悉心以奏。”二人見(jiàn)榆木兒在側(cè),心中已喻,便奏曰:“陛下天縱神圣,謠言中之要人已得,唯所使耳,即臣等亦曷敢不為主盡力?”燕王大悅,隨命賜坐,胡-等固辭不敢。燕王曰:“爾等朕之股肱,視如一體,豈可外視朕躬耶?”乃籍地坐下。燕王曰:“朕欲遣卿等去訪一人,各寫在掌中與朕看同否?”二臣各背寫“建文』二字,燕王撫二臣之肩曰:“知我心也。但于明日早朝遣發(fā)時(shí),是要訪求張三豐,卿等須會(huì)朕意。榆木兒可以作伴同行,朕已有密詔矣�！彪S賜便宴,宴畢辭退。

次早燕王御殿,問(wèn)君臣:“謠言內(nèi)『一劍下榆木』句,是怎樣解說(shuō)?”群臣皆叩首奏道:“臣等凡愚,其實(shí)不解�！焙�-出班奏道:“臣保舉一人能解其意。”燕王曰:“卿保舉何人?”胡-曰:“只除非邋遢道人張三豐,可以解得來(lái)。”

胡靖奏道:“張三豐,高皇帝稱為仙師,能知過(guò)去未來(lái),何況一句謠言?但不知隱在何方,須遣人四處訪之。”燕王曰:“但得到來(lái),何論遲速?就煩二卿前赴名山勝境,遍求蹤跡,遇著之日,令地方馳驛送至闋下�！倍�人道:“臣等愿往�！敝灰�(jiàn)榆木兒俯伏奏道:“謠言中有臣小名,愿奉陪二臣同去�！毖嗤醯�:“汝言良是。”三人即在丹陛叩辭。連夜束裝,前往兩浙、兩廣、巴蜀、云南各省地方,去訪張三豐,實(shí)實(shí)去殺建文的。出都之日,忽見(jiàn)半道人手持拂子,立于三人馬前,舉手大笑道:“只我便是張三豐,爾等何必遠(yuǎn)去尋訪呢?”三人相顧駭愕。

正是:要解謠言,三豐已在當(dāng)前現(xiàn);若猜隱謎,一劍還從何處歸?請(qǐng)看書者猜之。