鈴聲比丘

　　鈴聲比丘

　　一天,波斯匿王帶領(lǐng)士兵們,浩浩蕩蕩地前進(jìn),怒氣騰騰地準(zhǔn)備逮捕殺人魔王鴦掘魔羅。就在路經(jīng)佛陀的祇洹精舍,空中忽然傳來天籟般的音聲,裊裊回蕩著整個(gè)山谷,所有的人、馬剎那間都停止了動(dòng)作,大家屏息聆聽著這圣潔高雅的音聲,再也無法移動(dòng)半步。

　　“精舍有一位比丘的梵唄音聲,讓前面的士兵及象馬都駐足聆聽,忘記要前進(jìn)了!”侍衛(wèi)趕緊向波斯匿王稟告。

　　“是誰能唱出如此動(dòng)人的音聲,高遠(yuǎn)悠揚(yáng),連牲畜都能被感動(dòng),我一定要親自供養(yǎng)這位比丘!”波斯匿王馬上做了決定,一方面也想一睹這位比丘的容貌。于是立即驅(qū)車前往精舍拜見佛陀,希望能親自供養(yǎng)這位比丘十萬錢。

　　但是,當(dāng)這位比丘出來時(shí),波斯匿王簡(jiǎn)直無法忍受再看他一眼,“天啊!天下竟有這般丑陋的人!”心中甚至后悔剛才供養(yǎng)的承諾。

　　奇怪!是什么樣的果報(bào)令這位比丘能以有如此圣潔的音聲,但是又是什么惡業(yè),導(dǎo)致如此丑陋的容顏?波斯匿王疑惑的長(zhǎng)跪合掌,請(qǐng)佛陀解答他的疑問,于是佛陀說起了鈴聲比丘過去生的因緣……

　　久遠(yuǎn)劫前,有位虔誠(chéng)的機(jī)里毗國(guó)王,得到剛?cè)肽��?a href="/remen/jiaye.html" class="keylink" target="_blank">迦葉佛舍利,準(zhǔn)備起塔供奉。這時(shí),四方的龍王一同化作人形,前來拜見國(guó)王:“我們是四方的龍王,聽說您要起塔供養(yǎng)佛舍利,特地前來共襄盛舉。造塔所需的珍寶,可以在四邊城門外的四口井汲水和泥,即可造出青琉璃、黃金、銀、白玉四種材質(zhì)的磚頭。”喜不自勝的國(guó)王,立刻派遣四個(gè)監(jiān)工來負(fù)責(zé)營(yíng)造。

　　不料當(dāng)中有位監(jiān)工牢騷怠慢,不愿意配合。“再不用心做,我就加重刑責(zé)處罰你!”國(guó)王氣沖沖地要脅。“這塔這么大怎么做得完!”監(jiān)工心懷埋怨地說。迫于受處分的要脅,他只好帶著工人們?nèi)找共煌５内s工。

　　但是當(dāng)整座塔建好時(shí),見到佛塔寶光晃耀,高聳宏偉,這位監(jiān)工有說不出的歡喜,更為自己在造塔時(shí)心生不敬深感懊悔,于是恭敬的將一只金鈴懸掛供養(yǎng)佛塔,并發(fā)愿道:“愿我來世音聲清妙,令眾生歡喜聽聞,并生在釋迦牟尼佛出世時(shí),見佛得度,出離生死。”這位監(jiān)工因?yàn)橄惹跋雍薹鹚�過大,感召五百世的膚瘡面陋,令人嫌惡。但是也因?yàn)檫@樣虔敬的發(fā)愿,至誠(chéng)的供養(yǎng),不但獲得五百世清凈動(dòng)人的妙音聲,更感得今世隨佛出家成道的果報(bào)。

　　省思

　　佛經(jīng)云:人以有二十難,貧窮布施難、豪貴學(xué)道難……處處彰顯著生值佛世,值遇佛法的殊勝可貴。今生能得遇佛法,護(hù)法、護(hù)教盡此報(bào)身廣做佛事是多么大的福報(bào)!種種事行中都是出世善業(yè),利人的發(fā)心,不僅能將此福德分享給大眾,也成就了自己的道業(yè)。

　　鈴聲比丘供鈴時(shí)那份虔敬歡喜的發(fā)心,感得美妙音聲的果報(bào)令人印象深刻,相較于之前造塔時(shí)煩惱的心念;一念之間,果報(bào)迥然不同�！�楞嚴(yán)經(jīng)》云:“將此深心奉塵剎,是則名為報(bào)佛恩。”說盡每一位佛子在廣做佛事時(shí),生生世世無盡的發(fā)心;愿發(fā)歡喜心、無畏的心,以此盡未來際無有疲厭。

　　來源:中國(guó)佛教故事網(wǎng)