非生非死

　　道吾和漸源到一家去吊喪,漸源指著棺材問(wèn):「是生呢還是死?」

　　道吾說(shuō):「不能說(shuō)生,也不能說(shuō)死�！�

　　漸源問(wèn):「為什麼不能說(shuō)?」

　　道吾說(shuō):「不能說(shuō)就是不能說(shuō)�！�

　　漸源惱了:「再不說(shuō)我就要打人了�！�

　　道吾仍然堅(jiān)持說(shuō):「你要打便打,我仍然不說(shuō)。」

　　漸源便打。道吾被打後對(duì)漸源說(shuō):「你姑且離開(kāi)一段時(shí)間,外出回避一下。要不然大家知道了這件事後不會(huì)輕易放過(guò)你的。」

　　後來(lái)道吾死了,漸源去找?guī)熜质��?也問(wèn)他同樣的問(wèn)題。

　　石霜說(shuō):「不能說(shuō)是生,也不能說(shuō)是死!」

　　漸源聽(tīng)了,突然大悟!

　　過(guò)了不久,漸源拿著把揪,在法堂上來(lái)回踱步。石霜問(wèn):「你在做什麼?」

　　「我在尋找?guī)煾傅撵`骨�！�

　　「洪波浩渺,白浪滔天,怎麼會(huì)有師父的靈骨呢?」

　　「我正在盡力而為�！�

　　漸源問(wèn)是生是死,還在對(duì)立觀念的泥淖里打滾。道吾回答「既不能說(shuō)生也不能說(shuō)死」,一似龍吟霧起,虎嘯風(fēng)生。又好比根據(jù)一個(gè)人頭的尺寸大小來(lái)為他買(mǎi)帽子,可謂老婆心切。如果言下頓悟,便可透脫生死。而漸源偏偏當(dāng)面錯(cuò)過(guò)。道吾如此血滴滴地為他,漸源竟是一點(diǎn)也不機(jī)靈,只是在字面上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),仍問(wèn)個(gè)為什麼。道吾說(shuō)「不能說(shuō)就是不能說(shuō)」,可謂赤心片片,將錯(cuò)就錯(cuò),雖則講「不能就是不能說(shuō)」,實(shí)際上已經(jīng)是「說(shuō)」了。這叫做打背翻筋斗,讓人摸索不著。漸源後來(lái)聞石霜的話而大悟,大悟之後,卻自然奇特,受用無(wú)窮。

　　雪竇頌云:

　　兔馬有角,牛羊無(wú)角,絕毫絕厘,如山如岳。黃金靈骨今猶在,白浪淘天何處著?無(wú)處看,只履西歸曾失卻。

　　兔馬無(wú)角而說(shuō)有角,牛羊有角而說(shuō)無(wú)角;雖然沒(méi)有一毫一厘的東西,卻竟是如山如岳。凡此種種話語(yǔ),似乎令人難以理解。然而,古人千變?nèi)f化,廣現(xiàn)神通,只為打破學(xué)人用理智來(lái)理解禪的一切力和企圖。對(duì)此圓悟禪師垂示云:

　　穩(wěn)密全真,當(dāng)頭取證。涉物流轉(zhuǎn),直下承當(dāng)。向擊石火閃電光中,坐斷淆訛;於據(jù)虎頭收虎尾處,壁立千仞。

　　與此相類的一則公案是,七賢如游屍陀林時(shí),一人指屍問(wèn)道:「屍在這里,人在什麼地方?」大姊說(shuō):「說(shuō)什麼,說(shuō)什麼!」

　　於是大家一起證得了涅盤(pán)的妙道。

　　莫道有幾個(gè),即便是千個(gè)萬(wàn)個(gè),也還只是這一個(gè)