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清悟開(kāi)《凈土圣賢錄》

　　悟開(kāi),字豁然,號(hào)水云道人,姓張,蘇州木瀆人。幼孤,讀書(shū)聰慧,喜經(jīng)史根柢之學(xué),而淡于功名。家貧,棄儒為賈。一日,見(jiàn)僧背負(fù)警策生死文句,市中行魚(yú),勸人念佛,即猛省,遂受三歸五戒。已而辭親,禮祥峰文公脫白。旋秉具于高旻如鑒和尚。留住過(guò)夏結(jié)冬,窮參力究,苦不得入。一日,偶觸蹋破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫語(yǔ),本參一句,廓然頓現(xiàn)。復(fù)閱古德淆訛公案,皆據(jù)實(shí)供通。旋開(kāi)法于荊南顯親寺,未幾引退。歷居云間、練川、支硎等處,皆水邊林下,有所修建,檀施不足,即自罄其缽囊。不住,則包裹以行,無(wú)貪戀心也。后歸住靈巖之寶藏庵。所至白衣向化尤伙,一以凈土指歸。著有念佛百問(wèn),開(kāi)示后學(xué)。自題偈曰,我以大悲心,闡揚(yáng)念佛法。仰祈三寶尊,慈悲加護(hù)我。假此螢火光,化作智慧燈。照耀于世間,引之深入佛。念佛愿往生,還來(lái)度含識(shí)。西方不退轉(zhuǎn),直至成菩提。道光十年,入夏疾作,寄書(shū)遠(yuǎn)道諸友,諄諄以生死事大為勖,且有秋盡當(dāng)西歸之語(yǔ)。常住事宜,以次了畢,絕藥食。九月二十日,陵晨,向西趺坐,合掌誦楞嚴(yán)咒竟,接佛號(hào)觀(guān)音號(hào)。良久聲微,奄然而化,恰在立冬前二日。次日入龕,頂相猶溫。送者數(shù)百人,咸贊嘆焉。(染香續(xù)集,念佛百問(wèn)。)

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