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舉行集結佛經儀式

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節(jié)錄佛遺教經

　　汝等比丘，若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安穩(wěn)之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧。知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者之所憐憫。是名知足。

　　汝等比丘，若勤精進，則事無難者。是故汝進，譬如小水長流，則能穿石。若行者之心數數懈廢，譬如鉆火，未熱而息，雖欲得火，火難可得。是名精進。

佛經結集

　　佛陀講說佛教道理，弟子只靠記憶，誦讀純熟，互相傳授，沒有文字記錄，轉輾相傳，不免錯誤。

　　佛陀入滅后四個多月，大迦葉恐怕圣教流弊漸多，就舉行佛經結集。結集的意思是集合大眾，誦出經教，逐項由大眾研究，審定，通過后，作為定本。

　　當時，在摩竭陀國的王舍城舉行，一切飲食、用品等資具都由國王供給。

　　結集的儀式，極為隆重，參加的有五百位阿羅漢。首先結集戒律，由大迦葉做主席，提出問題，由優(yōu)波離回答，說出佛陀制定戒律的原因、時間、地點，以及對何人說的，都清楚答復，得大眾共同承認，證明不錯，然后齊聲朗誦該條戒律一次，定為佛制。

　　其次結集經文，由阿難回答，經過情形和結集戒律時相同。結集內容頒布了，佛徒嚴謹的遵守，這是第一次結集。其后再經過三次結集，佛教的經典、制度、議論等，都燦然大備了。

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