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人生實(shí)相

　　這位智者就是釋迦摩尼佛祖。在兩千多年前，釋尊在《佛說(shuō)比喻經(jīng)》中，以這段有名的比喻，向我們開(kāi)示‘人生究竟是什么？’。
　　旅人：這旅人即是指你自己。
　　荒野：無(wú)盡而寂寞的荒野是比喻你無(wú)盡寂寞的人生。
　　秋天黃昏：秋天的黃昏是比喻人生的孤寂感。何故你的人生就像秋天的孤寂？因?yàn)槟闶枪陋?dú)一人旅行之故。雖說(shuō)有親屬、家族、朋友， 但并沒(méi)有可以互相傾吐心中的一切，互相理解的心靈之友。即使是夫婦，也未必能互相理解心中之事而生活下去。人生的孤寂，原因就 在這心靈的孤獨(dú)。難道你未曾有過(guò)孤獨(dú)的感傷嗎？
　　白骨：路邊的白骨是你人生的旅途中，家族、親屬、朋友等的死亡。你活到現(xiàn)在，應(yīng)該看到很多白骨，那時(shí)你有何想法？有何感觸？難 道你也沒(méi)有注意到緊逼而來(lái)的‘無(wú)常之虎’嗎？
　　老虎：饑餓的老虎所比喻的是你自己的死亡。在此世間存在的一切事物都是無(wú)常的，故你非死不可。死對(duì)你是最恐怖的事，所以釋尊以 恐怖的老虎做比喻。
　　松樹(shù)：你爬上崖頂?shù)乃蓸?shù)是指金錢(qián)、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、地位等等。這些東西即使再多，瀕臨死亡時(shí)，一樣也帶不走。
　　藤蔓：藤蔓比喻的是‘還不會(huì)，還不會(huì)，我還不會(huì)死’的那種自我安慰的心態(tài)。仔細(xì)想想：已過(guò)去的十年二十年，也只不過(guò)是‘啊’的一 聲之間便如夢(mèng)如幻般地消失了。今后的幾十年也會(huì)同樣度過(guò)的。
　　老鼠：不斷咬著藤蔓的黑白兩只老鼠是指白天和夜晚。他們一刻不停的縮短著你的生命。
　　深海：深海所比喻的是‘地獄’。墮入地獄，必須承受‘八萬(wàn)劫中大苦惱’這件事便稱(chēng)為：‘后生大事’。
　　毒龍：產(chǎn)生地獄之苦的是這三條毒龍，即指你心中的貪欲、嗔怒、愚癡三毒。
　　蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：食欲、財(cái)欲、色欲、名譽(yù)欲、睡眠欲。一天之中，你不斷所想的，繼續(xù)所求的無(wú)非是為了這五欲的滿(mǎn)足。然而不 斷的舔著蜂蜜，不知不覺(jué)的墮下去，豈不是太愚癡了嗎？
　　朋友：你能說(shuō)你不是這個(gè)旅人嗎？！
　　釋尊在此開(kāi)示你的真實(shí)之相——亦即此‘后生一大事’一刻一刻的逼近著。并且向你說(shuō)明解決之道。
　　來(lái)吧！莫讓死看到你的背后，要從正面跟死對(duì)決。唯有解決死，才能真正得到人生絕對(duì)的幸福。用力打開(kāi)佛教通往幸福之門(mén)的是你自己啊！
　　人生難得今已得 佛法難聞今已聞
　　此身不向今生度 更待何生度此身
　　（摘自《凈宗要義》）

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