康熙皇帝與立在顯通寺大文殊殿前無(wú)字碑的傳說(shuō)

　　顯通寺的無(wú)字碑，立在大文殊殿的前面，跨進(jìn)此寺的第二道山門(mén)，便可以看到左右兩座八角碑亭，每座八角碑亭內(nèi)立有漢白玉石碑一通，石碑高二米余，寬不足一米，立于康熙四十六年七月十九日。左邊那通石碑上有字，系康熙御筆，所以人們管它叫“有字碑”。相映成趣的是在有字碑的右側(cè)，還對(duì)稱(chēng)地立著一通“無(wú)字碑”。

　　立碑，是為了記敘什么，以傳后世，按理當(dāng)然要有銘文。可是在我們歷史悠久的國(guó)家里，有的地方卻立了空無(wú)一字的“無(wú)字碑”，這些“無(wú)字碑”雖無(wú)銘文，但勝似有銘文，例如武則天的“無(wú)字碑”，傳說(shuō)是按著武則天的遺言所致。她自知人們對(duì)她的一生評(píng)價(jià)各異，因此決定立塊“無(wú)字碑”，功過(guò)是非，由后世自去評(píng)論。

　　那么，顯通寺里的“無(wú)字碑”用意何在？當(dāng)?shù)匾擦鱾髦�一些故事。其中最普遍的傳說(shuō)是這樣的：原來(lái)蓋碑亭的地方，本是靈鷲山下顯通寺的兩個(gè)圓形水池。池里的水清澈如鏡，好象明溜溜的一雙眼睛。有一年，清康熙皇帝朝臺(tái)，巡游顯通寺，來(lái)到文殊殿前。他抬頭一望，只見(jiàn)絢爛的菩薩頂端端正正坐落在靈鷲山上，好象一條巨龍昂頭高臥在那里：牌樓不正是龍頭？?jī)筛�幡桿不正是龍角？那長(zhǎng)長(zhǎng)的一百零八級(jí)臺(tái)階，從牌樓上延伸下來(lái)，不正是吐出來(lái)的龍舌頭嗎？康熙越看越象，看著看著他不禁自語(yǔ)起來(lái)：“菩薩頂，菩薩頂……”他想找一些依據(jù)，只要證實(shí)菩薩頂不是一條龍，或者是一條死龍，那就放心了。顯通寺的住持當(dāng)時(shí)沒(méi)有明白皇帝的心思，聽(tīng)到皇帝念叼菩薩頂，便說(shuō)：“啟奏萬(wàn)歲，那靈鷲山是一條龍，菩薩頂是牌樓，正好在龍頭上，上頂云天，下臨大地，所以菩薩頂十分興旺……”說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。住持的這番話，不偏不倚，重重地打在皇帝的心上。沒(méi)等住持說(shuō)完，康熙便瞪起眼睛問(wèn)道：“靈鷲山真是一條龍？”住持還不理解康熙的心事，回答說(shuō)：“對(duì)，當(dāng)年文殊菩薩從東海龍王那里借來(lái)歇龍石，青龍也跟著來(lái)到五臺(tái)山，這靈鷲山就是臥在五臺(tái)山的一條龍啊！”康熙最怕住持說(shuō)這種對(duì)當(dāng)朝皇上不吉利的話，不過(guò)他還是不露聲色，顯出不太在意的樣子，捋著須，仔仔細(xì)細(xì)地觀看著菩薩頂，過(guò)了好大一陣兒，他好象是發(fā)現(xiàn)了什么奧妙，轉(zhuǎn)頭對(duì)住持說(shuō)：“靈鷲山是條龍，可這條龍不會(huì)起飛。你看，它沒(méi)有眼睛。”本來(lái)康熙想讓住持接住他的話音，也說(shuō)一句“這條龍沒(méi)有眼睛”�？墒遣恢獌�(nèi)情的住持說(shuō)：“啟奏皇上，這龍是有眼睛的，每日午時(shí)，砂陽(yáng)照到顯通寺的兩個(gè)水池上，那菩薩頂?shù)哪九茦莾蓚?cè)會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)圓形的光環(huán)……”這一來(lái)，康熙再也忍不住了，沖住持大發(fā)雷霆：“你知道個(gè)啥！龍長(zhǎng)了眼睛就飛走了！龍飛走了，五臺(tái)山還會(huì)有靈氣嗎？這兩個(gè)水池，你給我填平，上面再立兩塊石碑壓住！”沒(méi)幾天水池填平，石碑立了起來(lái)，住持請(qǐng)康熙寫(xiě)碑文，康熙只寫(xiě)了一篇碑文，就起駕還朝了。于是，顯通寺里便留下了這塊“無(wú)字碑”。