殺業(yè)是重罪

殺業(yè)是重罪

　　《大智度論》云：“諸余罪中，殺罪最重，諸功德中，不殺第一。”世間眾生莫不貪生怕死，愛(ài)惜自己的生命，所以我們要秉承佛陀“無(wú)緣大慈、同體大悲”的精神，長(zhǎng)養(yǎng)平等不二的慈悲心，不但不殺生，還要積極地護(hù)生、救生，令一切眾生皆能遠(yuǎn)離怖畏，獲得安樂(lè)。

　　過(guò)去，在羅閱祇國(guó)外五百里處有一座山，山中住著一戶(hù)人家，男女老少共有一百二十二人。他們以打獵為生，過(guò)著穿皮吃肉從不耕種的生活。他們只知敬奉鬼神，不知世上還有佛法僧三寶。

　　一天，佛陀以圣智觀察，知道他們得度的因緣成熟，于是來(lái)到這戶(hù)人家附近，并于樹(shù)下打坐。當(dāng)時(shí)，這家男子都去打獵了，只剩婦女在家。她們看到樹(shù)下坐著一個(gè)人，身上散發(fā)出的光芒照耀著天地，連樹(shù)林、石頭都變成金黃色。一家大小非常驚喜，認(rèn)為此人必是神人，于是趕緊前往禮拜供養(yǎng)。佛陀除了為她們開(kāi)示殺生的罪過(guò)以及護(hù)生的福報(bào)外，也解釋無(wú)常的道理，即使恩愛(ài)非常，也難免有別離之時(shí)。婦女們聽(tīng)了都覺(jué)得深得法益，十分歡喜。

　　婦人們對(duì)佛陀說(shuō)：“我們雖然貪心殺生，以肉為食，但還是希望您能接受我們微薄的供養(yǎng)。”佛陀回答：“諸佛慈悲，不以肉為食，而我也是飽食才來(lái)，你們就不必為我準(zhǔn)備了！”又說(shuō)：“人生在世，可以賴(lài)以維生的東西非常多，你們?yōu)楹尾贿x擇一些有益的食物呢？如此殘害眾生以養(yǎng)活自己，死后會(huì)墮入惡道，對(duì)自己只有損害沒(méi)有幫助。人們應(yīng)當(dāng)食用五谷雜糧，并且悲憫眾生皆有貪生怕死之性，屠殺它們來(lái)養(yǎng)活自己的罪業(yè)是無(wú)法消滅的，唯有心懷慈悲不殺生，才能世世吉祥無(wú)患。”于是佛陀說(shuō)了一首偈語(yǔ)：

　　“為仁不殺，常能攝身；是處不死，所適無(wú)患。

　　不殺為仁，慎言守心；是處不死，所適無(wú)患。

　　垂拱無(wú)為，不害眾生；無(wú)所嬈惱，是應(yīng)梵天。

　　常以慈哀，凈如佛教；知足知止，是度生死。”

　　此時(shí)，外出打獵的男子正好回家，卻發(fā)現(xiàn)婦女們并沒(méi)有像往常一樣出來(lái)迎接，心想：“平常回家，妻子都會(huì)出來(lái)迎接，怎么今天連一個(gè)人影也沒(méi)看到，不知是否發(fā)生了什么變故？”情急之下，將獵物丟下，四處尋找。沒(méi)想到，自己的妻子坐在樹(shù)下，合掌聆聽(tīng)佛陀的開(kāi)示。男子們非常生氣，沖動(dòng)地想要?dú)�打佛陀，婦女們趕緊勸道：“這位可是大神，千萬(wàn)不可以對(duì)他亂來(lái)。”男子們一聽(tīng)，趕緊向佛禮拜懺悔。于是，慈悲的佛陀又為男子們?cè)僬f(shuō)一次不殺得福、殺生有罪的道理。男子們聽(tīng)了非常慚愧，長(zhǎng)跪向佛說(shuō)道：“我們自幼生長(zhǎng)于深山，以殺獵為生，罪過(guò)如山，有什么辦法才能免除我們的惡業(yè)？”于是佛陀又說(shuō)了一首偈子：

　　“履仁行慈，博愛(ài)濟(jì)眾；有十一譽(yù)：福常隨身，

　　臥安覺(jué)安，不見(jiàn)惡夢(mèng)，天護(hù)仁愛(ài)，不毒不兵，

　　水火不喪，所在得利，死升梵天，是為十一。”

　　說(shuō)完之后，在場(chǎng)的一百二十二個(gè)人都?xì)g喜信受，受持五戒。佛陀并且請(qǐng)羅閱祇國(guó)的瓶沙王，賜給他們田地與糧食。從此以后，整個(gè)羅閱祇國(guó)和國(guó)家邊境外的人民，都過(guò)著幸�？鞓�(lè)的日子。