比丘爭(zhēng)論不休后知愚昧 誠(chéng)懇向佛陀認(rèn)錯(cuò)

　　明白「諍論使人毀滅」的人，停止諍論；昧于這種道理的人，諍論不休。（偈6）

　　一件微不足道的事件使憍賞彌的比丘們諍論不休。有些比丘跟隨精通律（vinaya）的法師，其他的比丘則跟隨精通法（dhamma）的法師，雙方諍論不休。他們甚至不聽(tīng)佛陀的勸解，但佛陀知道，他們終究會(huì)明白這樣是錯(cuò)誤的，所以就離開(kāi)他們，單獨(dú)到森林的僻遠(yuǎn)靜處結(jié)夏安居[1]。（安居時(shí)曾經(jīng)有一只大象和猴子照顧佛陀）[2]。

　　憍賞彌的信徒明白佛陀離去的原委后，拒絕再供養(yǎng)這些比丘們，比丘們才明白他們的愚昧，而相互和解、修好。但信徒們要他們承認(rèn)，是他們的錯(cuò)誤，才造成佛陀離開(kāi)憍賞彌，否則不愿再像從前那樣尊敬他們。信徒們要他們懇請(qǐng)佛陀寬恕，但佛陀已經(jīng)離開(kāi)了，當(dāng)時(shí)又是安居的中期，所以那一次的安居，比丘們過(guò)的很辛苦、慘淡。

　　安居結(jié)束后，阿難和眾多比丘就去找佛陀，并且向佛陀表達(dá)他們的悔意，同時(shí)保證他們已經(jīng)明白所犯的錯(cuò)誤，懇求佛陀回去。佛陀也就回到舍衛(wèi)城的祇樹(shù)給孤獨(dú)園。精舍的比丘看見(jiàn)佛陀時(shí)，就向佛陀頂禮問(wèn)訊，并且認(rèn)錯(cuò)。佛陀告誡他們說(shuō)：生命是無(wú)常的，大家必須停止?fàn)幊常�不能好像他們永遠(yuǎn)不會(huì)死亡般。

　　注:[1]:vassa，即南傳上座部佛教的雨安居，但北傳佛教皆譯作結(jié)夏安居。本書(shū)采北傳譯法。

　　[2]:曾有記載說(shuō)明猴子如何照顧佛陀的有趣經(jīng)過(guò)：當(dāng)猴子看見(jiàn)大象照顧佛陀時(shí)，牠也決定要效法大象，為佛陀做些服務(wù)。有一天，猴子在樹(shù)叢中蕩來(lái)蕩去時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一蜂巢，牠就把蜂巢所在的樹(shù)干折斷，取下蜂巢，并將牠放在樹(shù)葉上，獻(xiàn)給佛陀，佛陀接下好意后，猴子就躲起來(lái)，觀察佛陀是否吃蜂蜜，卻發(fā)現(xiàn)佛陀并不吃蜂蜜，猴子就過(guò)來(lái)拿起蜂巢，前后翻轉(zhuǎn)，想要找出為什么佛陀不吃蜂蜜的原因，結(jié)果發(fā)現(xiàn)蜂巢中有些昆蟲(chóng)的蛋，牠就把這些蛋拿開(kāi)，然后，再獻(xiàn)給佛陀。佛陀終于吃蜂蜜了。