佛學(xué)中的參禪是參生死，普通人參禪可以參生活百態(tài)。參禪需要每天堅(jiān)持，在頭腦中放電影一樣把自己所糾結(jié)的事情放一遍，比如今天自己和誰(shuí)吵架了，為什么吵，自己講了...[閱讀全文]

實(shí)際上禪和戒本來(lái)就沒(méi)有矛盾。不論修任何法門(mén)，比如禪的法門(mén)、凈土的法門(mén)、密法的法門(mén)等，任何法門(mén)都是要以戒為基礎(chǔ)。把戒和禪分開(kāi)，只是修學(xué)上的方便。在戒律上規(guī)定，...[閱讀全文]

要在生活之中多增加一些“禪”的味道，那就得懂得什么是禪，然后把禪運(yùn)用在生活之中，在生活中禪修，在禪修中生活。那你有一顆禪心，就處處是禪了，舉手投足、說(shuō)話做事...[閱讀全文]

對(duì)于初學(xué)打坐的人，首先可以用一個(gè)自己感覺(jué)比較舒服自在的姿勢(shì)來(lái)坐，散盤(pán)、單盤(pán)或者雙盤(pán)都可以。假如初學(xué)一開(kāi)始就練單盤(pán)、雙盤(pán)，而你盤(pán)不來(lái)肯定就會(huì)疼痛。那么要減少痛...[閱讀全文]

　　有人問(wèn)了個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)師父，禪宗說(shuō)‘當(dāng)下即是，即心即佛’，那怎么樣把知見(jiàn)轉(zhuǎn)成證量呢？”現(xiàn)在人容易犯的一個(gè)毛病是什么？就是“錯(cuò)把知見(jiàn)當(dāng)證量”。祖師都有證量...[閱讀全文]

　　有人說(shuō)盤(pán)腿打坐，雙盤(pán)盤(pán)不上。你為什么盤(pán)不上？因?yàn)槟愕慕罟潜容^硬，所以雙盤(pán)要練的，練還得不怕疼。練要懂得調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，調(diào)好了，再多練，慢慢的心柔了，筋...[閱讀全文]

　　禪的確很玄，看不到、摸不著，又無(wú)處不在，而其表現(xiàn)又是簡(jiǎn)單直白的，不立文字、直指人心，簡(jiǎn)單到吃飯、睡覺(jué)、走路，甚至運(yùn)水、搬柴都是禪。也許有人會(huì)感到疑惑：每...[閱讀全文]

　　整個(gè)莊嚴(yán)的修行，就在于覺(jué)知會(huì)做自我的清凈。并不是要給自己建立什么計(jì)劃，如“我要清凈”，這樣反倒是個(gè)矛盾。覺(jué)知當(dāng)下情況的覺(jué)醒，方是清凈所在。因此，并沒(méi)有可...[閱讀全文]

　　佛教史上有一個(gè)著名的爭(zhēng)論，是蓮花戒與禪宗和尚的一次辯論。據(jù)現(xiàn)在的資料來(lái)看，禪宗和尚講了一些無(wú)分別的修行理念，如說(shuō)“凡是分別，況惡分別，即善分別亦能系縛生...[閱讀全文]