自序 觀(guān)心·開(kāi)心 《華嚴(yán)經(jīng)》云:“不能了自心,焉能知佛意。無(wú)心于彼此,凈心見(jiàn)諸佛。” 忙碌的生活腳步,快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使得傳統(tǒng)的文化思想遭受考驗(yàn),敦厚的倫理道德基...[閱讀全文]
第1章 大乘百法明門(mén)論入門(mén) ·心事重重誰(shuí)知曉 ·論題釋義 ·造論宗旨 ·造論者——世親菩薩 ·一切法無(wú)我 一、心事重重誰(shuí)知曉 《大乘止觀(guān)法門(mén)》卷四: 心性自清...[閱讀全文]
第2章 發(fā)大心的玄奘法師 ·大乘百法明門(mén)論譯者生平 ·出家學(xué)道 ·西行求示與廣弘大乘 ·立論(真唯識(shí)量)名揚(yáng)五印 ·譯經(jīng)與弘教 ·獅子國(guó)的起源 ·發(fā)心與愿力 ·...[閱讀全文]
第3章 我與無(wú)我 ·“我”是什么? ·一切法與無(wú)我 ·覺(jué)知心靈之寶 ·“放下”生命就圓融 前章介紹了《大乘百法明門(mén)論》的譯者——玄奘法師的生平事跡與發(fā)心弘法大...[閱讀全文]
第4章 一切法與五位百法 ·一切法釋義 ·五位百法 ·心凈國(guó)土凈 ·萬(wàn)有諸法之學(xué) 一、一切法釋義 這一章要談的是“一切法”的種類(lèi)有哪些?其定義和所屬范圍。上一...[閱讀全文]
第5章 何謂百法的“次第” ·倫理與修行的次第 ·心王民心所的相應(yīng) ·知心、明心,一切無(wú)礙 ·有為法與無(wú)為法 一、倫理與修行的次第 前章我們提到五位百法的概要...[閱讀全文]
第6章 “心”哲理與“識(shí)”的分析 ·三界唯心 ·心的特質(zhì)與異名 ·心識(shí)清凈、一切無(wú)礙 ·第九識(shí)與第十識(shí) ·心識(shí)的作用 ·心識(shí)的作用 ·內(nèi)變根身、外變器界之識(shí) ...[閱讀全文]
第7章 警覺(jué)與觸覺(jué) ·遍行心所 ·作意與觸覺(jué) ·心常覺(jué)照、不隨妄轉(zhuǎn) ·觸覺(jué)創(chuàng)造未來(lái) 一、遍行心所心所有法 警覺(jué)心——作意——能使我們防患于未然,心中有佛能成佛...[閱讀全文]
第8章 感受、思想和意念 ·情緒、概念和意念 ·憂(yōu)苦喜舍和三思九想 ·受教、慎思是進(jìn)步妙方 ·總釋五遍行 一、情緒、概念和意念 我們?nèi)粘5那榫w常會(huì)受外界的影響...[閱讀全文]
第9章 希望、念力與慧解 ·個(gè)別境界 ·欲望、念頭與勝解 ·意志克服惰性 ·心有慧解心自悟 一、個(gè)別的境界 《大乘起信論》云:“一切諸法,唯一妄念,而有差別;若離...[閱讀全文]
- 依昱法師:談心說(shuō)識(shí) 第一章 心與識(shí)的定義——五種感覺(jué)意識(shí)的作用
- 依昱法師:觀(guān)心·開(kāi)心 第14章 無(wú)貪、無(wú)嗔、無(wú)癡
- 依昱法師:談心說(shuō)識(shí) 第五章 自由自在的心境——本我、超我、無(wú)我
- 依昱法師:談心說(shuō)識(shí) 第二章 創(chuàng)造奇跡的意識(shí)——第六意識(shí)的潛能
- 依昱法師:談心說(shuō)識(shí) 第六章 真心與妄心——阿摩羅識(shí)
- 依昱法師:談心說(shuō)識(shí) 第十章 萬(wàn)法融和——圓成的世界與人空法空
- 依昱法師:談心說(shuō)識(shí) 第三章 人類(lèi)自私的根源為何——轉(zhuǎn)染成凈、平等性智
- 依昱法師:觀(guān)心·開(kāi)心 第11章 善心與信心
- 依昱法師:觀(guān)心·開(kāi)心 第8章 感受、思想和意念
- 依昱法師:觀(guān)心·開(kāi)心 第7章 警覺(jué)與觸覺(jué)
- [圣嚴(yán)法師]工作時(shí)被羞辱如何快速平復(fù)?
- [白云禪師]傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- [宗性法師]佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [印光大師]家長(zhǎng)應(yīng)該如何教導(dǎo)孩子?
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