問(wèn):為什么只求往生,不求現(xiàn)世利益,所得現(xiàn)世利益反而超勝呢? 慧凈法師答:世間一切無(wú)常,暫得而必失,阿彌陀佛最歡喜我們往生。只求往生,不求世間一切,其心完全歸投于佛,佛...[閱讀全文]

問(wèn):為什么有人念佛求財(cái)?shù)秘?cái),有人求財(cái)不得財(cái),甚至反而虧本?其他所求也一樣,或有滿愿,或不滿愿。 慧凈法師答:求財(cái)?shù)秘?cái)有二:一、此人福厚,如厚板可承重物,若有其財(cái),有福消...[閱讀全文]

述懷 慧凈法師 一、 我溺大海,岸上眾人皆大呼:“努力往上游!游上來(lái),游上來(lái)!” 唯有一人,躬身入海,救我于岸。 岸上眾人者,其他諸行也; 躬身入海者,彌陀一佛也。 ...[閱讀全文]

華光出佛 慧凈法師 華光出佛:普為十方,說(shuō)微妙法。 (現(xiàn)往東方,為眾說(shuō)法……南西北方,四維上下,亦復(fù)如是。) 十方諸剎土,眾生菩薩中,所有法報(bào)佛, 化身及變化,皆從無(wú)量...[閱讀全文]

學(xué)佛從“否定自己”開始 ——于凈宗書院為同修開示 慧凈法師 基督教有句話說(shuō):“不含怒到日落下山的時(shí)候”。學(xué)佛的人應(yīng)不蓄恨意,當(dāng)下說(shuō)當(dāng)下完。所以今天的事情,也讓他...[閱讀全文]

和的重要 慧凈法師 《中庸》第一篇里面有一段文,對(duì)一個(gè)團(tuán)體、甚至對(duì)一個(gè)修身養(yǎng)性的人來(lái)講,也很重要的,那一段怎么講呢?它說(shuō): 喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中; 發(fā)而皆中節(jié),謂...[閱讀全文]

法語(yǔ)——生活教育 慧凈法師 1.“入定山中之草木,牛羊食之毛光澤。”意思是說(shuō),這座山有阿羅漢居住或有人在山中修行入定,來(lái)吃這座山的草木的牛羊,它們的毛也會(huì)有光澤。...[閱讀全文]

諸行無(wú)常 慧凈法師 1. 不管是圣道門也好、凈土門也好,只要是佛教的修習(xí),都要以“苦、空、無(wú)常、無(wú)我”為共通的基礎(chǔ),如果沒(méi)有“苦、空、無(wú)常、無(wú)我”的觀念,就不會(huì)來(lái)...[閱讀全文]

出離與輪回 慧凈法師 1 佛陀一開始講經(jīng)說(shuō)法,就先說(shuō)苦,把苦擺在前面,這并不是在嚇唬我們,而是要我們認(rèn)清這世間的事實(shí),唯有認(rèn)清事實(shí)、面對(duì)事實(shí),這樣才能解決事情、突破...[閱讀全文]

不問(wèn)罪福 念佛皆生 2012年8月4日于臺(tái)南念佛會(huì)臺(tái)語(yǔ)開示 南無(wú)阿彌陀佛(三稱) 今天的講題是“不問(wèn)罪福,念佛皆生”。 我們這個(gè)法門屬于凈土宗,以“往生彌陀凈土”為宗...[閱讀全文]