佛如善導(dǎo) 《增一阿含經(jīng)》三八五經(jīng): 佛陀與五百位大比丘在摩竭陀國(guó)恒河邊。 佛陀比喻說(shuō) :「就好像一個(gè)愚笨的牧牛人,要把牛群從恒河的此岸過(guò)渡到對(duì)面的彼岸,但是卻不...[閱讀全文]

災(zāi)禍的因果 《增一阿含經(jīng)》三○七經(jīng) 白話: 有一天,生漏梵志到只樹(shù)給孤獨(dú)園,向佛陀請(qǐng)教心中的疑惑 :「是什么宿世因緣,使國(guó)土人民有[閱讀全文]

善知識(shí) 《增一阿含經(jīng)》三九九經(jīng) 白話: 一時(shí),佛陀在舍衛(wèi)國(guó)只樹(shù)給孤獨(dú)園。阿難心有所感的對(duì)佛陀說(shuō) :「所謂善知識(shí),就是已經(jīng)具備一半的梵行了,他將隨順善法,走向正道以...[閱讀全文]

清凈說(shuō)法 《雜阿含經(jīng)》八八八、八八九經(jīng) 白話: 佛陀在王舍城迦蘭陀竹園時(shí),告訴比丘們 :「譬如月亮住于虛空,卻不染著于虛空,就像那剛加入佛陀教團(tuán)的新學(xué)比丘,應(yīng)具備...[閱讀全文]

洗浴身心 《雜阿含經(jīng)》一一六九經(jīng) 白話: 佛陀在拘薩羅國(guó)游化,住在孫陀利河旁的叢林中。有一婆羅門(mén)前來(lái)探望佛陀,問(wèn)訊之后,退坐一旁。婆羅門(mén)請(qǐng)問(wèn)佛陀 :「佛陀! 你曾...[閱讀全文]

正見(jiàn)的種子 《增一阿含經(jīng)》一三四、一三五經(jīng) 白話: 佛陀在舍衛(wèi)國(guó)只樹(shù)給孤獨(dú)園,告訴比丘們 :「邪見(jiàn)眾生身口意所作、所說(shuō)、所念的一切行為,沒(méi)有一樣是可貴的,是世間的...[閱讀全文]

信心生天 《增一阿含經(jīng)》三五九經(jīng) 白話: 佛陀與五百比丘羅漢前往毗舍離城乞食。當(dāng)時(shí),城內(nèi)有一長(zhǎng)者,名叫羅先,家財(cái)萬(wàn)貫,但是慳吝貪心,絲毫沒(méi)有一點(diǎn)喜舍布施的心。 這...[閱讀全文]

修行滅惡業(yè) 《中阿含經(jīng)》一一經(jīng) 白話: 佛陀在舍衛(wèi)國(guó)只樹(shù)給孤獨(dú)園游化時(shí),告訴比丘們 :「每一個(gè)人都會(huì)隨著自己所造作的善惡業(yè)受到報(bào)應(yīng)。所以,不修行善業(yè)的人不能解脫...[閱讀全文]

勝敗俱舍 《雜阿含經(jīng)》一一二三、一一二四經(jīng) 白話: 阿阇世王生性恚好斗,他與提婆達(dá)多互相影響,不但危害佛教,弒父害母,還經(jīng)常和拘薩羅國(guó)波斯匿王起爭(zhēng)執(zhí),甚至興兵攻擊...[閱讀全文]

沙門(mén)有五毀辱 《增一阿含經(jīng)》三○一經(jīng) 白話: 佛陀在舍衛(wèi)國(guó)只樹(shù)給孤獨(dú)園,向比丘們開(kāi)示 :「沙門(mén)出家有五種毀辱佛門(mén)的行為。一、不按時(shí)剃除須發(fā),任發(fā)毛長(zhǎng)散,不具威儀;...[閱讀全文]