擁有 一個善良、勤勞、聰明、好學和能力強的人,就算他缺少了出生在一個富裕的家庭的福報,那也沒有多大的關系,因為它總會有受到別人肯定和重用的一天。 要知道,佛教的...[閱讀全文]

破的是杯不是心 當你面對問題時,這問題是外在的,但你卻又必須起心動念去滿足此問題。 這時候,你一定要起正確的心態(tài),要去利益別人。 能如此做,你就是有慈悲心。 舉個...[閱讀全文]

我執(zhí) 我們的執(zhí)著越深,智慧就越顯發(fā)不出來,而且很容易就掉進自己狹隘的思想領城之中。 比如說,你忽然間想起自己把鉆石放在家中一個沒有上鎖的抽屜內,又想起今天會有外...[閱讀全文]

極樂世界 修行人就少有很開闊、自由的心境。 所以,他一定要把心中的障礙完全去除。 如果說你在臨終之前仍有一些障礙不能完全去除,而你又發(fā)愿往生西方;帶著些許的障礙...[閱讀全文]

離苦得樂 當你能看回自己時,就能對自己的三毒很清楚。 容易發(fā)脾氣的人表示嗔心重。 老是想擁有或占有外在的就表示貪心重。 對于外在的執(zhí)著深,很感清化,脾氣也很牽強...[閱讀全文]

造業(yè) 面對六塵的變化時,外在的因緣挑起我們的習慣。 于是,我們就掉進自己的慣性思考與反應中,接著身、口就會去完成這習慣,這就是造業(yè)。 如果說你能“拉回來”,讓自己...[閱讀全文]

苦海 有時候,我們以為自己喜歡某些東西,可是因緣改變時,所喜歡的東西也就改變了。 所以真正而言,造成自己喜歡的其實并不是那些東西,而是背后的那一份執(zhí)著。 打個比喻...[閱讀全文]

空中妙有 “空”就是佛門所說的智慧,但真正的大智慧卻是空的應用。 為什么車子的相貌可以千變萬化呢?因為組成車子的因緣條件有金屬、人工、方法、漆料、零件和配件等...[閱讀全文]

禪 當你懂得拉回來后,你會發(fā)現自己仍舊無法控制自己而完成三毒的業(yè)。 這是正常的,因為你的功力還不足。 所以,你必須不但地去訓練自己,直到能夠嘗到“禪”的味道。 ...[閱讀全文]

不定業(yè)可轉 通過善知識的教導,我們懂得拉回眼前,懂得去看內心的反應、習氣。 在你發(fā)現到自己的問題而去改變自己內心的種種時,你就是在改變業(yè)力、前途和命運。 業(yè)力本...[閱讀全文]