大般若波羅蜜多經(jīng) 第五百八十一卷

大般若波羅蜜多經(jīng) 第五百八十一卷

三藏法師玄奘奉詔譯

第十一布施波羅蜜多分之三

爾時(shí)滿慈子白佛言。世尊。若一切法皆非實(shí)有。諸菩薩眾行布施時(shí)為何所舍。佛言。菩薩行布施時(shí)都無(wú)所舍。時(shí)滿慈子復(fù)白佛言。若諸菩薩行布施時(shí)都無(wú)所舍。是諸菩薩當(dāng)證無(wú)上正等覺(jué)時(shí)為何所得。佛言。菩薩如布施時(shí)。于一切法都無(wú)所舍。當(dāng)證無(wú)上正等覺(jué)時(shí)。于一切法亦無(wú)所得。如菩薩眾行布施時(shí)。于一切法都無(wú)所損。如是菩薩當(dāng)證無(wú)上正等覺(jué)時(shí)。于一切法亦無(wú)所益。損益二門(mén)相待立故。又滿慈子。如諸菩薩行布施時(shí)。知一切法皆如幻化無(wú)實(shí)可舍。如是菩薩當(dāng)證無(wú)上正等覺(jué)時(shí)。知一切法亦如幻化無(wú)實(shí)可得。若諸菩薩行布施時(shí)。于一切法實(shí)有所舍。是諸菩薩當(dāng)證無(wú)上正等覺(jué)時(shí)。亦應(yīng)于法實(shí)有所得。然諸菩薩行布施時(shí)。于一切法實(shí)無(wú)所舍。是故菩薩當(dāng)證無(wú)上正等覺(jué)時(shí)。于一切法實(shí)無(wú)所得

又滿慈子。如二幻師戲?yàn)榻灰�。一幻價(jià)直。一化美團(tuán)。此中二事。俱非實(shí)有。如是菩薩行布施時(shí)。舍如幻化非實(shí)有物。當(dāng)證無(wú)上正等覺(jué)時(shí)。得如幻化非實(shí)有法。是諸菩薩如布施時(shí)實(shí)無(wú)所損。當(dāng)證無(wú)上正等覺(jué)時(shí)亦無(wú)實(shí)益。是諸菩薩行布施時(shí)。雖似有損而實(shí)無(wú)損。當(dāng)證無(wú)上正等覺(jué)時(shí)。雖似有益而實(shí)無(wú)益。如彼幻師舍幻價(jià)直。雖似有損而實(shí)無(wú)損。如是菩薩行布施時(shí)舍非實(shí)物。雖似有損而實(shí)無(wú)損。如彼幻師得化美團(tuán)。雖似有益而實(shí)無(wú)益。如是菩薩當(dāng)證無(wú)上正等覺(jué)時(shí)。雖似有益而實(shí)無(wú)益。如是法喻因果相稱。諸有智者應(yīng)正了知。又滿慈子。如巧幻師或彼弟子。在四衢道化作女人。忽現(xiàn)懷孕尋見(jiàn)生子。其子俄爾便復(fù)命終。于意云何。彼女于子生時(shí)有喜死有憂耶。滿慈子言。彼女及子俱是幻有實(shí)無(wú)死生。誰(shuí)復(fù)于誰(shuí)可生憂喜。佛言如是。如汝所說(shuō)。諸菩薩眾亦復(fù)如是。行布施時(shí)無(wú)舍無(wú)損。當(dāng)證無(wú)上正等覺(jué)時(shí)無(wú)得無(wú)益。是故菩薩行布施時(shí)。雖有所舍而不生憂。當(dāng)證無(wú)上正等覺(jué)時(shí)。雖有所得而亦無(wú)喜。知所舍得如幻化故

又滿慈子。于意云何。汝謂如來(lái)于諸善法有大欲不。滿慈子言。不也世尊。不也善逝。何以故。如來(lái)所證諸法皆空。如來(lái)能證諸法亦空空中都無(wú)欲所欲故。佛言如是。如汝所說(shuō)。如來(lái)觀見(jiàn)一切法空故。善法中亦無(wú)大欲。如我今者于一切法都無(wú)欲心。昔菩薩時(shí)。雖行布施而于諸法都無(wú)所舍。了達(dá)諸法畢竟空故。諸佛世尊于一切法無(wú)愛(ài)無(wú)恚。所以者何。通達(dá)諸法皆非實(shí)有。本性空寂愛(ài)恚斷故時(shí)滿慈子便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。諸菩薩摩訶薩如如于法能有所舍。如是如是了達(dá)皆空。虛妄不實(shí)性不堅(jiān)固。無(wú)自在用無(wú)所執(zhí)著。如我解佛所說(shuō)義者。諸菩薩摩訶薩。雖以殑伽沙數(shù)世界盛滿珍寶施諸有情。而于其中不作是念。我能舍施爾所珍寶。雖于其中無(wú)所執(zhí)著。而令布施波羅蜜多疾得圓滿。如是菩薩能以布施所集善根。與有情共回向無(wú)上正等菩提。作是事已起如是念。菩薩法應(yīng)一切皆舍。我今雖舍所應(yīng)舍物。而所舍物皆如幻化。若菩薩摩訶薩能如是知。是菩薩摩訶薩入菩薩數(shù)。雖舍一切而無(wú)所舍。雖得一切而無(wú)所得。若諸菩薩不能如是如實(shí)了知非真菩薩。于諸財(cái)法不能舍施。于大菩提不能證得

爾時(shí)舍利子問(wèn)滿慈子言。諸菩薩摩訶薩以何等心應(yīng)行布施。滿慈子言。唯舍利子。先為我等解說(shuō)是義。我于此義亦當(dāng)少說(shuō)。時(shí)舍利子便謂具壽滿慈子言。若菩薩摩訶薩欲證無(wú)上正等菩提。是菩薩摩訶薩先應(yīng)思惟一切法性畢竟空寂。次應(yīng)思惟一切智智具勝功德。后應(yīng)愍念一切有情貧乏珍財(cái)受諸苦惱。作是念已。便舍一切若有執(zhí)受若無(wú)執(zhí)受若內(nèi)若外所有珍財(cái)。施諸有情心無(wú)所著。亦以正法施諸有情。亦以無(wú)邊上妙供具。恭敬供養(yǎng)佛法僧寶。如是菩薩摩訶薩眾行布施時(shí)。緣一切智心無(wú)所著應(yīng)行布施。如是布施隨順菩提。疾能證得一切智智。與諸有情作大饒益。爾時(shí)世尊告舍利子。如是如是。如汝所說(shuō)。諸菩薩摩訶薩欲證無(wú)上正等菩提應(yīng)觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情而行布施心無(wú)所著。若能如是修行布施。疾證無(wú)上正等菩提。與諸有情作大饒益。又舍利子。汝今欲見(jiàn)十方世界菩薩施不。舍利子言。唯然欲見(jiàn)。時(shí)舍利子及諸大眾。承佛神力便見(jiàn)東方過(guò)百世界。大蘊(yùn)如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。聲聞菩薩大眾圍繞。宣說(shuō)布施波羅蜜多。具勝功德能獲大果。彼有菩薩。名曰無(wú)礙。雖處居家而無(wú)所著。舍諸所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。時(shí)舍利子及諸大眾。一切復(fù)見(jiàn)無(wú)礙菩薩七寶莊飾百千金車。是一一車載一女寶。形貌端正種種莊嚴(yán)。一一女寶百女侍從。各乘一車眾寶嚴(yán)飾。一一車上置百千金。及諸資緣無(wú)不具足。置于市肆高聲唱言。誰(shuí)有須者隨意將去。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。爾時(shí)佛告舍利子言。汝見(jiàn)東方無(wú)礙菩薩心無(wú)染著而行施不。時(shí)舍利子便白佛言。見(jiàn)已世尊。見(jiàn)已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應(yīng)如是修行布施。又舍利子。于意云何。無(wú)礙菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。無(wú)礙菩薩布施善根量無(wú)邊際。佛言如是。如汝所說(shuō)。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。于彼東方無(wú)礙菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復(fù)為勝。時(shí)舍利子及諸大眾。承佛神力復(fù)見(jiàn)東方百千世界。一一世界無(wú)量菩薩。各舍所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。爾時(shí)佛告舍利子言。汝見(jiàn)東方百千世界一一世界無(wú)量菩薩心無(wú)染著而行施不。時(shí)舍利子便白佛言。見(jiàn)已世尊。見(jiàn)已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應(yīng)如是修行布施。又舍利子。于意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無(wú)邊際。佛言如是。如汝所說(shuō)。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。于彼東方百千世界一一世界無(wú)量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復(fù)為勝

時(shí)舍利子及諸大眾。承佛神力復(fù)見(jiàn)東方殑伽沙等諸佛世界。一一世界無(wú)量菩薩。各舍所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。爾時(shí)佛告舍利子言。汝見(jiàn)東方殑伽沙等諸佛世界一一世界無(wú)量菩薩心無(wú)染著而行施不。時(shí)舍利子便白佛言。見(jiàn)已世尊。見(jiàn)已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應(yīng)如是修行布施。又舍利子。于意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無(wú)邊際。佛言如是。如汝所說(shuō)。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。于彼東方殑伽沙等諸佛世界一一世界無(wú)量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復(fù)為勝

時(shí)舍利子及諸大眾。承佛神力復(fù)見(jiàn)東方如十殑伽沙數(shù)世界。一一世界無(wú)量菩薩。各舍所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。爾時(shí)佛告舍利子言。汝見(jiàn)東方如十殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩心無(wú)染著而行施不。時(shí)舍利子便白佛言。見(jiàn)已世尊。見(jiàn)已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應(yīng)如是修行布施。又舍利子。于意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無(wú)邊際。佛言如是。如汝所說(shuō)。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。于彼東方如十殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復(fù)為勝

時(shí)舍利子及諸大眾。承佛神力復(fù)見(jiàn)東方如百殑伽沙數(shù)世界。一一世界無(wú)量菩薩。各舍所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。爾時(shí)佛告舍利子言。汝見(jiàn)東方如百殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩心無(wú)染著而行施不。時(shí)舍利子便白佛言。見(jiàn)已世尊見(jiàn)已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應(yīng)如是修行布施。又舍利子。于意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無(wú)邊際。佛言如是。如汝所說(shuō)。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。于彼東方如百殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復(fù)為勝

時(shí)舍利子及諸大眾。承佛神力復(fù)見(jiàn)東方如千殑伽沙數(shù)世界。一一世界無(wú)量菩薩。各舍所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。爾時(shí)佛告舍利子言。汝見(jiàn)東方如千殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩心無(wú)染著而行施不。時(shí)舍利子便白佛言。見(jiàn)已世尊。見(jiàn)已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應(yīng)如是修行布施。又舍利子。于意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無(wú)邊際。佛言如是。如汝所說(shuō)。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。于彼東方如千殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復(fù)為勝

時(shí)舍利子及諸大眾承佛神力。復(fù)見(jiàn)東方百千殑伽沙數(shù)世界。一一世界無(wú)量菩薩各舍所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。爾時(shí)佛告舍利子言。汝見(jiàn)東方百千殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩心無(wú)染著而行施不。時(shí)舍利子便白佛言。見(jiàn)已世尊。見(jiàn)已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應(yīng)如是修行布施。又舍利子。于意云何彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無(wú)邊際。佛言如是。如汝所說(shuō)。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。于彼東方百千殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝乃至鄔波尼殺曇倍亦復(fù)為勝

時(shí)舍利子及諸大眾承佛神力復(fù)見(jiàn)東方無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界。一一世界無(wú)量菩薩。各舍所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。爾時(shí)佛告舍利子言。汝見(jiàn)東方無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩心無(wú)染著而行施不。時(shí)舍利子便白佛言見(jiàn)已世尊。見(jiàn)已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應(yīng)如是修行布施。又舍利子。于意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無(wú)邊際。佛言如是。如汝所說(shuō)。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。于彼東方無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復(fù)為勝

時(shí)舍利子及諸大眾承佛神力。復(fù)見(jiàn)南方百千世界。如是乃至復(fù)見(jiàn)南方無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界。一一世界無(wú)量菩薩。各舍所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。爾時(shí)佛告舍利子言。汝見(jiàn)南方百千世界如是乃至無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩心無(wú)染著而行施不。時(shí)舍利子便白佛言。見(jiàn)已世尊見(jiàn)已善逝。佛言。菩薩求大菩提皆應(yīng)如是修行布施。又舍利子。于意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無(wú)邊際。佛言如是。如汝所說(shuō)。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。于彼南方百千世界如是乃至無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復(fù)為勝

時(shí)舍利子及諸大眾承佛神力。復(fù)見(jiàn)西方百千世界。如是乃至復(fù)見(jiàn)西方無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界。一一世界無(wú)量菩薩。各舍所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。爾時(shí)佛告舍利子言。汝見(jiàn)西方百千世界如是乃至無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩心無(wú)染著而行施不時(shí)舍利子便白佛言。見(jiàn)已世尊。見(jiàn)已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應(yīng)如是修行布施。又舍利子。于意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無(wú)邊際。佛言如是。如汝所說(shuō)。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。于彼西方百千世界如是乃至無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復(fù)為勝

時(shí)舍利子及諸大眾承佛神力。復(fù)見(jiàn)北方百千世界。如是乃至復(fù)見(jiàn)北方無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界。一一世界無(wú)量菩薩各舍所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。爾時(shí)佛告舍利子言。汝見(jiàn)北方百千世界如是乃至無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩心無(wú)染著而行施不。時(shí)舍利子便白佛言。見(jiàn)已世尊。見(jiàn)已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應(yīng)如是修行布施。又舍利子。于意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無(wú)邊際。佛言如是。如汝所說(shuō)。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。于彼北方百千世界如是乃至無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復(fù)為勝

時(shí)舍利子及諸大眾承佛神力。復(fù)見(jiàn)東南方百千世界。如是乃至復(fù)見(jiàn)東南方無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界。一一世界無(wú)量菩薩。各舍所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。爾時(shí)佛告舍利子言。汝見(jiàn)東南方百千世界如是乃至無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩心無(wú)染著而行施不。時(shí)舍利子便白佛言。見(jiàn)已世尊。見(jiàn)已善逝。佛言。菩薩求大菩提皆應(yīng)如是修行布施。又舍利子。于意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無(wú)邊際。佛言如是。如汝所說(shuō)。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。于彼東南方百千世界如是乃至無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復(fù)為勝

時(shí)舍利子及諸大眾承佛神力。復(fù)見(jiàn)西南方百千世界。如是乃至復(fù)見(jiàn)西南方無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界。一一世界無(wú)量菩薩。各舍所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。爾時(shí)佛告舍利子言。汝見(jiàn)西南方百千世界如是乃至無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩心無(wú)染著而行施不。時(shí)舍利子便白佛言。見(jiàn)已世尊。見(jiàn)已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應(yīng)如是修行布施。又舍利子。于意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無(wú)邊際。佛言如是。如汝所說(shuō)。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。于彼西南方百千世界如是乃至無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復(fù)為勝

時(shí)舍利子及諸大眾承佛神力。復(fù)見(jiàn)西北方百千世界。如是乃至復(fù)見(jiàn)西北方無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界。一一世界無(wú)量菩薩。各舍所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。爾時(shí)佛告舍利子言。汝見(jiàn)西北方百千世界如是乃至無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩心無(wú)染著而行施不。時(shí)舍利子便白佛言。見(jiàn)已世尊。見(jiàn)已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應(yīng)如是修行布施。又舍利子。于意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無(wú)邊際。佛言如是。如汝所說(shuō)。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。于彼西北方百千世界如是乃至無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復(fù)為勝

時(shí)舍利子及諸大眾承佛神力。復(fù)見(jiàn)東北方百千世界。如是乃至復(fù)見(jiàn)東北方無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界。一一世界無(wú)量菩薩。各舍所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。爾時(shí)佛告舍利子言。汝見(jiàn)東北方百千世界如是乃至無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩心無(wú)染著而行施不。時(shí)舍利子便白佛言。見(jiàn)已世尊。見(jiàn)已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應(yīng)如是修行布施。又舍利子。于意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無(wú)邊際。佛言如是。如汝所說(shuō)。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。于彼東北方百千世界如是乃至無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復(fù)為勝

時(shí)舍利子及諸大眾承佛神力。復(fù)見(jiàn)下方百千世界。如是乃至復(fù)見(jiàn)下方無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界。一一世界無(wú)量菩薩。各舍所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。爾時(shí)佛告舍利子言。汝見(jiàn)下方百千世界如是乃至無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩心無(wú)染著而行施不。時(shí)舍子子便白佛言。見(jiàn)已世尊。見(jiàn)已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應(yīng)如是修行布施。又舍利子。于意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無(wú)邊際。佛言如是。如汝所說(shuō)。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。于彼下方百千世界如是乃至無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復(fù)為勝

時(shí)舍利子及諸大眾承佛神力。復(fù)見(jiàn)上方百千世界如是乃至復(fù)見(jiàn)上方無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界。一一世界無(wú)量菩薩。各舍所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復(fù)轉(zhuǎn)施他心無(wú)所礙。如是行施無(wú)所染著。晝夜精勤常無(wú)厭倦。爾時(shí)佛告舍利子言。汝見(jiàn)上方百千世界如是乃至無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩心無(wú)染著而行施不。時(shí)舍利子便白佛言。見(jiàn)已世尊。見(jiàn)已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應(yīng)如是修行布施。又舍利子。于意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無(wú)邊際。佛言如是。如汝所說(shuō)。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。于彼上方百千世界如是乃至無(wú)數(shù)殑伽沙數(shù)世界一一世界無(wú)量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復(fù)為勝

復(fù)次舍利子。菩薩摩訶薩欲疾證得一切智智。窮未來(lái)際利樂(lè)有情應(yīng)觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情受貧匱苦。應(yīng)行布施波羅蜜多。持此善根普施一切。令脫惡趣生死眾苦。作是愿言。十方世界諸有情類。由我善根功德威力。未發(fā)無(wú)上菩提心者令速發(fā)心。已發(fā)無(wú)上菩提心者令永不退。若于無(wú)上正等菩提已不退者。令速圓滿一切智智