阿彌陀佛極樂(lè)凈土是一個(gè)怎樣的世界？

　　在佛經(jīng)里，說(shuō)過(guò)人間的凈土，天上的凈土，以及東方藥師如來(lái)的琉璃凈土，現(xiàn)在就要說(shuō)到西方極樂(lè)世界的極樂(lè)凈土，這是根據(jù)《阿彌陀經(jīng)》中的理想世界，在凈土當(dāng)中，是一個(gè)非常殊勝的凈土，分為四點(diǎn)說(shuō)明：

（一）是時(shí)空無(wú)限的世界

　　我們將阿彌陀佛的名號(hào)，用中國(guó)話的意義來(lái)解釋?zhuān)�就是無(wú)量壽命、無(wú)量光明的意思。說(shuō)到無(wú)量壽，就是時(shí)間無(wú)限；說(shuō)到無(wú)量光，就是空間無(wú)限；我們到了這個(gè)極樂(lè)凈土里，就和阿彌陀佛一樣，生命是不會(huì)死的，因?yàn)槭菬o(wú)量壽命；到了阿彌陀佛的世界里，我們的慧命，就如光明一樣，遍滿一切，因?yàn)槭菬o(wú)量光明。

　　在極樂(lè)世界里，就時(shí)間來(lái)說(shuō)，沒(méi)有寒來(lái)暑往，氣候永遠(yuǎn)是清涼舒適的。在我們的世界里，常常為空間的問(wèn)題感到困擾，不是嫌小，就是發(fā)生擁擠、掠奪的現(xiàn)象。從這個(gè)地方到那個(gè)地方，要趕路，要坐車(chē)，非常不便，在極樂(lè)世界里每個(gè)人都能飛行自在，因?yàn)榇蠹叶荚跁r(shí)空無(wú)限的世界里生活。

（二）是生活自在的世界

　　我們生活在這個(gè)世界，為了每日的衣食問(wèn)題而感到不自在，現(xiàn)在雖然有瓦斯、電器，但是仍然要去燒�。≈蟀�！極樂(lè)世界的人，生活就很自在很美滿，他們吃飯，不像我們要有菜有飯吃下肚子才會(huì)飽，他們只要念佛，念法，念僧就會(huì)飽了，有時(shí)不一定用嘴吃東西，眼睛也可以吃，眼睛觀看阿彌陀佛的莊嚴(yán)相好就可以飽了。你們大家聽(tīng)起來(lái)，也許會(huì)覺(jué)得很奇怪，不容易相信，但是，當(dāng)你們看電視，看電影，看小說(shuō)，看得精采的時(shí)候，就會(huì)忘記了吃飯，忘記了肚子餓，在極樂(lè)世界里，看阿彌陀佛的圣像就可以飽了。

　　耳朵也是一樣，聽(tīng)到風(fēng)吹的樹(shù)聲，聽(tīng)到潺潺的流水聲，及百鳥(niǎo)和鳴的音聲，就如同聽(tīng)到阿彌陀佛的說(shuō)法，肚子就可以飽的；如果肚子餓了，只要一手摸摸七寶所成的階道，七寶所成的建筑物，身體感受到極樂(lè)世界那種莊嚴(yán)的氣氛，就會(huì)飽了。

　　除了用眼、用耳、用鼻、用舌、用身可以使身體飽滿，另外眼睛閉起來(lái)不看，耳朵塞起來(lái)不聽(tīng)，只要用心觀想，禪定之中，所謂禪悅為食，也可以飽足的。

　　吃是這個(gè)樣子，那么穿是怎么樣呢？我們這個(gè)世間，氣候有冷有熱，所以衣服就有增有減，但是在極樂(lè)世界，沒(méi)有寒暑的變化，身體永遠(yuǎn)都感到很自在，因?yàn)榇┦裁匆路�都不�?huì)覺(jué)得太冷或太熱。各位如果要問(wèn)，極樂(lè)世界里的衣服既不冷也不熱，那是什么布料做的呢？是大衣呢？還是皮襖呢？有一句話叫‘天衣無(wú)縫’，天上的人穿的衣服，都不必縫，何況是極樂(lè)世界的衣服呢？這是一種自然而隨心所感的衣服，要穿多大就多大，要穿多柔軟就多柔軟，要它多舒服就多舒服。

　　極樂(lè)世界的住是怎么樣呢？常�？吹綀�(bào)紙登廣告，某處建有花園新城、花園大廈，真正的花園大廈是在極樂(lè)世界里。在極樂(lè)世界里，一切都是七寶所成。現(xiàn)在蓋房子，地上還要磨石子，鋪塑膠板等各種材料，但是極樂(lè)世界是黃金鋪地。極樂(lè)世界，說(shuō)到建筑，它有建筑的藝術(shù)美，說(shuō)到風(fēng)景，它有燦爛的天然美。

　　極樂(lè)世界里的行，不像我們有摩托車(chē)、計(jì)程車(chē)、小包車(chē)、公共汽車(chē)等，它在時(shí)空無(wú)限的世界里，人人都是飛行自在的。

（三）是社會(huì)和樂(lè)的世界

　　在物質(zhì)上，它永遠(yuǎn)沒(méi)有匱乏；在人際上，都是諸上善人聚會(huì)一處，絕對(duì)沒(méi)有人我是非的現(xiàn)象，社會(huì)上的和樂(lè)，不必為物質(zhì)來(lái)爭(zhēng)執(zhí)，不必為名利起糾紛，大家都是蓮花化生，大家都是來(lái)親近阿彌陀佛，一師一道，是一個(gè)非常和樂(lè)的世界。

　　極樂(lè)世界的人，沒(méi)有老的現(xiàn)象，更沒(méi)有死亡的悲哀，所以極樂(lè)世界根本就用不著人壽保險(xiǎn)、安全保險(xiǎn)、災(zāi)難保險(xiǎn)，不必設(shè)保險(xiǎn)公司，極樂(lè)世界本身就是保險(xiǎn)公司。

　　前有市長(zhǎng)競(jìng)選，發(fā)表政見(jiàn)，說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)辦公立醫(yī)院，這個(gè)意見(jiàn)很好；但是極樂(lè)世界的人，根本就不會(huì)生病，所以也就不必設(shè)立醫(yī)院。你們各位有房子的人常常為了門(mén)鎖而起煩惱，想要買(mǎi)一種沒(méi)有人能開(kāi)的鎖，或與眾不同的鎖；在極樂(lè)世界里，就不必如此操心，門(mén)整天敞開(kāi)的都沒(méi)有關(guān)系。

　　在極樂(lè)世界里，彼此互相關(guān)照，互相和愛(ài)，大家每日禪悅為食以后，各以衣襕，盛眾妙花，供養(yǎng)他方十萬(wàn)佛土。他們飛行游樂(lè)，無(wú)牽無(wú)掛無(wú)礙，社會(huì)就是那么的自由，那么的和樂(lè)。

（四）是天下一家的世界

　　我們?nèi)硕家�有一個(gè)家，可是我們能有一個(gè)永遠(yuǎn)屬于我們的家嗎？我們應(yīng)該要找一個(gè)永遠(yuǎn)的歸宿，那就是如極樂(lè)世界的家。我們現(xiàn)在大家住在這里，固然很快樂(lè)，但是百年以后，要到哪里去才好呢？有一個(gè)天下一家，人人都可以去的極樂(lè)世界，那里有一位如慈母般那么悲愍的阿彌陀佛在等待著我們，迎接著我們。在娑婆世界，不論我們是富貴，是貧賤，是聰明，是愚笨，只要人人欣慕極樂(lè)世界，愿生極樂(lè)凈土，稱(chēng)念彌陀圣號(hào)，人人都可生到極樂(lè)世界，就算罪業(yè)深重的人，只要他具備信愿行持，他也能帶業(yè)往生極樂(lè)世界，實(shí)在是一個(gè)天下一家的世界。

　　摘自：星云大師《從現(xiàn)實(shí)的世界說(shuō)到佛教的理想世界》